8.《曠野開道路，沙漠開江河》(賽43:14-28)

看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 (賽43:19)

所謂上主要帶領以色列人重回應許地, 像從前帶領以色列人出埃及一樣, 究竟從何說起？大概流亡一代的以色列人未能明白, 所以先知在這裏加以說明, 不過, 兩者的確是不同的, 當日是所有以色列民都可以離開為奴之地, 這時卻只有那些認罪悔改的才可以回歸。
A. 新出埃及的事件。14-21
  A1 耶和華是救贖主, 14-17
  A2 主要做一件新事, 18-21
B. 以色列人的罪惡。22-28
  B1 你的罪使我厭煩, 22-24
  B2 上主有赦罪之恩, 25-28

耶和華是救贖主 (14-17)：先知在這一個段落進一步把回歸與出埃及兩事件混作一談, 於是說巴比倫的迦勒底人如逃民, 是把他們看作是當日的埃及軍隊, 當時他們追趕摩西帶領的百姓去到紅海邊, 上主在滄海中開道路讓以色列民走過乾地, 但埃及人追過去時, 河水復至, 最後埃及的戰車和馬兵都被淹浸死去。當時的埃及人都死了, 現在的迦勒底人都死了, 他們(埃及人和迦勒底人)都滅沒, 好像熄滅的燈火。

主要做一件新事 (18-21)：為甚麼先知才在14-17節大談出埃及過紅海等從前的事, 卻在第18節叫人不要記念從前的事呢？ 其實第18節指向的是從前以色列亡國前後的那些慘痛事。先知叫人及早忘卻那些失敗的事, 因為耶和華要為選民做新事, 就是要在曠野開道路, 在沙漠開江河, 以致外邦人都受惠(野狗和鴕鳥等所寓表的), 因為當上主拯救選民, 他們述說神的美德時, 外邦人都可以藉此蒙福。

你的罪使我厭煩 (22-24)：為什麼上主要做這新事？先知用22-28節的神諭說明因由。22-24節是神諭的上半, 上主說明, 在被擄之地, 以色列民其實沒有用祭物獻燔祭, 沒有用乳香獻素祭, 他們根本沒有呼求上主拯救, 有的只是用他們的罪使上主蒙羞, 用他們的罪孽惹上主的厭煩！所以上主做新事，並非因為他們獻了祭，上主赦免他們的罪。

上主有赦罪之恩 (25-28)：這是神諭的下半, 上主做新事, 是出於自己的心意, 上主決定塗抹百姓的過犯, 決定忘掉以色列的罪惡。上主忘掉的是什麼？是從始祖開始所犯的罪, 直到他們的老師違背上主的罪, 所以上主才任由聖殿被毀, 使雅各(以色列民族, 宗教)遭毀滅, 使以色列(猶大王朝, 政治實體)受人羞辱。

為甚麼會有百姓回歸, 重建聖殿的新事發生？這不是以色列人已經醒悟過來, 所以賺得回歸耶路撒冷的美好結果。回歸只因為上帝的恩典, 先知在這裏再三說明, 若按神與人的約定, 以色列民只配得滅亡, 但因為上主有大慈愛, 所以上主再次施行拯救, 像出埃及的恩典再一次發生。上主有赦罪之恩, 我們要怎樣回應？

【徒10:42-43】(耶穌)他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。眾先知也為他作見證說：「凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。」 【祈禱】主啊, 你有赦罪之恩, 我要跟從你, 讓我在這彎曲悖謬的世代裏, 作神無瑕玼的兒女, 讓更多人得著新生命, 阿們。