馬禮遜葉: 11.《我家在哪裏?》(撒下7:1-17)

2022年4月11日星期一

11.《我家在哪裏?》(撒下7:1-17)

我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君，你無論往那裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。(撒下7:8-9)

(大衛想建聖殿, 1-4), 當神的約櫃終於安放在帳幕裏, 大衛就想到要為耶和華建聖殿, 事實上這才是大衛千辛萬苦要把約櫃運進耶路撒冷城的原因。於是他問先知拿單可否為主建聖殿。「你可以照你的心意行」拿單隨即這回應。不過, 當夜上主卻對拿單說話, 然後拿單說出了舊約聖經裏其中一篇最偉大的先知宣告。這個宣告也被稱作大衛之約。嚴格來說, 這是上主對大衛的應許, 與諸如挪亞之約、西乃之約等不同。
A. 大衛想建聖殿, 1-4
B. 拿單傳上主話。5-16
   B1 你不要建造聖殿, 5-7
   B2 上主為大衛建家, 8-11
   B3 後裔為上主建殿, 12-16
C. 拿單傳講默示, 17

(你不要建造聖殿, 5-7), 這宣告竟然是叫大衛不要為上主建造房屋(殿宇), 為耶和華建殿不是很好嗎？上主不應該很喜悅嗎？就像許多教會提到擴堂建堂時都是雀躍萬分一樣, 為甚麼要叫停呢？其實上主不是叫停這事, 而是提醒大衛, 自從出埃及以來, 上主都沒有住過聖殿, 而是常在會幕中與百姓同行, 也沒有吩咐過各支派的領袖(士師)建造聖殿(屋, bayith), 他們只是被吩咐去牧養百姓。

(上主為大衛建家, 8-11), 8-9節說明, 大衛既被上主呼召作以色列的君王, 上主就必然常與他同在, 並且助他擊退敵人。上主這裏的話指出了大衛的謬誤：大衛以為要建造聖所(上主的居所), 上主才會與他同在, 然後他才會蒙上主帶領擊敗敵人。10-11節說明, 需要地方安居的是以色列民, 因此上主為百姓選定一個地方, 栽植他們, 上主會在那地方為大衛建立家室(bayith)。

(後裔為上主建殿, 12-16), 上主告訴大衛不用急於建造聖殿, 即使他離世, 大衛的後裔可以為上主建聖殿。很多人把所羅門建聖殿看成這應許的成就。事實呢？所羅門之後, 國分南北, 後來兩國先後滅亡, 大衛的約豈不落空？不是的！先知書多番指出因為大衛的約, 神會從大衛後裔中興起彌賽亞, 也即是新約裏的耶穌基督。所以, 從新約的觀點看, 這約說明門徒(大衛的後裔)要為上帝建屋/家, 就是教會, 所以照著應許, 教會誕生。照著應許, 門徒建立的這家必然可以得神堅立, 傳到永遠。

「你要為我建一個殿嗎？」(7),[1] 大衛以為自己有宮殿(房屋)了, 上主也應該有個殿(房屋), 但神藉先知的話指出: 有比為神建殿(宮, 殿, 希伯來文都是bayith)更重要的, 那是甚麼？究竟神的家在哪裏？因為人若不知道神的家在哪裏, 一切建造都是徒然的！

神的家在哪裏？這家不在高大的樓房中, 這家在人與人的關係中建成, 這家是由信徒的生命作材料的, 是用人與人的愛作材料的, 是因為神與其中的人同在才會被建立起來的。

神的心意是每一個人都可以活在有基督作頭的家中, 常常享受這個家的美好和幸福, 雖然這個家會遇到難處和挑戰, 不容易解決, 不要怕, 因為這家的頭是主, 主耶穌必會帶領這個家走出困局, 那些問題也只是暫時, 有一日這些問題都要過去。阿們。