5. 《起來動手建造》(拉5:1-17)

於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。(拉5:2)

在立好根基後, 因為敵人的搞擾, 官方的阻撓, 加上了王命, 聖殿重建工作被叫停了, 直到大利烏王第二年, 差不多十五/二十年過去了, 已經長期停工的建殿工程竟然死灰復燃, 這一年發生了甚麼事呢？
A. 重建恢復, 1-5
   A1 先知的話, 1-2
   A2 總督的話, 3-5
B. 奏告抄本, 6-17
   B1 指控的話, 6-10
   B2 回答的話, 11-16
   B3 請予查察, 17

(先知的話, 1-2), 原來在大利烏王第二年有兩個先知出來對以色列人說話, 一個是哈該, 一個是撒加利亞, 聽了他們的先知宣講後, 奇妙的事發生了, 二十年來的懼怕都消除了, 二十年來軟弱無力的人剛強起來了, 重建聖殿工作再啟動了！為甚麼會這樣？因為「有神的先知在那裏幫助他們」(2下)。

(總督的話, 3-5), 再沒有當地人和官員的阻撓嗎？有的, 河西的總督向所羅巴伯帶領的施工隊質問是誰准許他們建殿, 這總督聽到他們的回應後就不阻撓他們的工程, 那些長老的回答令工程可以繼續嗎？可能是, 但作者指出, 總督沒有叫停工程, 只因為「神的眼目看顧猶大的長老」(5a)。究竟長老們說了甚麼？那是11-16節的內容。

(指控的話, 6-10), 當地的總督聽到了猶大長老的回應後, 雖沒有叫停工程, 卻把這事上本奏告當時主政的大流士王。6-10節是報告他做了的事, 提及他在猶大省的耶路撒冷看見有人進行建造聖殿工程, 帶領的人是設巴薩(波斯名字, 即所羅巴伯, 參第一章解說)。

(回答的話, 11-17), 長老回應總督的話包括了兩部份, 其一是說明以色列民的身份(11-12), 其二是塞魯士王頒佈的詔書及當時王給予以色列民的幫助(13-16)。

(請予查察, 17), 總督的奏本提出請求王在國家的檔案庫中尋查, 是否真有其事, 因為塞魯王的詔書是國家重要文件。

聖殿重建復工源於兩先知的話, 究竟是甚麼話？那是哈該書和撒迦利亞書的內容。簡略言, 先知哈該提醒上主與他們同在, 因此他們要剛強起來; 參「你們都當剛起來, 因為我與你們同在」「我的靈住在你們中間, 你們不要懼怕」(見該2:4)。[1]而撒迦利亞則提醒他們要倚靠神的靈而非環境, 神的靈會給他們指引和力量面對挑戰。參「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈」(亞4:6)。[2]  

為甚麼在大利烏王的第二年, 這些以色列人變得不再懼怕, 剛強壯膽起來了, 是因為有神的話語鼓勵。在這之前, 他們豈不是也有摩西律法的文本嗎？[3] 分別在哪裏？分別是之前他們有的只是文本, 神的話語只是文字(logos, 希臘文, 文字的意思), 但當他們親耳聽到哈該和撒迦利亞宣講神的話時, 他們是聽到了神在說話(rhema, 希臘文, 說話的意思), 他們從前只是守著先祖遺訓, 但這時卻是親耳聽到神說話, 藉此與神相遇, 然後經歷神的保守！

今天, 我們也在為神做甚麼工, 遇上很多困難嗎？ 很多人都叫我們放棄, 我們也想放棄嗎？今天, 我們擁有「關於神的知識」, 還是經驗過神的真實？通過聖經的文字, 我們認識了關於神的記錄和知識, 還是聽到神對我們說話, 感受過聖靈的大能？

萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。(亞4:6下) 【祈禱】感謝主賜下聖靈, 叫我們常聽到你的聲音, 在環境變幻的世代, 引領我們跟從始終不變的真理前行, 看見主的大能, 阿們。

【後記:知識與說話(Logos/ Rhema】
許多人都認為主日崇拜最重要的是講道, 為甚麼呢？ 因為其中有好的教導, 叫信徒生命得餵養。確是這樣的, 不過叫信徒生命得餵養是因為講員的演說技巧嗎？ 是因為講的條理分明嗎？ 是因為其中講了很豐富的知識嗎？ 這些都很重要, 但有比這些都重要的, 那就是神在說話, 若信徒不能在崇拜中聽到神對他們說話, 即使講得多有技巧, 講的知識多豐富, 多有條理(多少個大點, 又有多少分點), 都是徒然的, 因為關於神的知識不會改變信徒的生命, 只有神自己叫人得生命, 聽到神說話(Rhema)的人才可以得醫治, 得建立, 得豐盛, 聖經的知識不會叫人生命改變, 有時只會叫人沉睡, 不明所以！

我們能承當這新約的執事，不是憑著字句(知識, writing)，乃是憑著精意（Spirit）；因為那字句(知識, writing)是叫人死，精意（Spirit）是叫人活。(林後3:6)

叫人活著的乃是靈(Spirit)，肉體是無益的。我對你們所說的話(Rhema)就是靈(Spirit)，就是生命。(約6:63)

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[1] 「所羅巴伯啊，雖然如此，你當剛強！約撒答的兒子大祭司約書亞啊，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。我的靈住在你們中間，你們不要懼怕」(該2:4-5)。

[2] 注意和合本此節後面的「方能成事」是原文沒有的, 只是譯文加上。

[3]不 是已經有摩西的律法書, 不是已經有諸如約書亞記, 士師記, 撒母耳記, 列王紀, 以賽亞書, 耶利米, 以西結, 何西阿, 約珥, 阿摩司等的先知書嗎? 猶太人的舊約聖經第二部份是先知書(Naviim), 分上下兩半, (上半是前先知書, 即約書亞記, 士師記, 列母珥記, 列王紀; 下半是後先知書, 即以賽亞書, 耶利米書, 以西結書, 十二先知書), 基本在被擄以前已被宣講(雖然後先知書多有被擄以後才宣講信息), 所以回歸的以色列人早聽過被擄回歸的信息, …