38. 《他不能背乎自己》(伯34:1-37)

所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不至行惡；全能者斷不至作孽。(伯34:10)

「以利戶又說」(1), 以利戶說完了上一段話, 稍作停頓後, 又再講話了, 不過這時的對像不是約伯, 也不是三友, 而像是對週圍的人說話(歌劇中的觀眾)。

A, 對圍觀者說話, 駁親身受苦論, 1-15
B. 神不會不公平, 神總會幫助人, 16-30
C. 罪上加上悖逆, 用言語輕慢神, 31-37

「你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說」(2),約伯這說中的「智慧人」顯然不是三友, 因為以利戶已經看他們為沒有智慧的(見32:7-13), 這是一個邀請的話, 對像可能是故事中的旁人所謂的「你們智慧人」大概是指當時圍觀人群(或是歌劇的觀眾), 他在第3節提及要知道食物味道, 必需要用口嚐過才會知道, 目的是提出約伯有關經驗論說的不是。

「約伯曾說…」(4), 以利戶用4-9節引述約伯的言說, 約伯聲稱自己有理, 並沒有過錯, 但所受的傷卻不得醫治, 又不斷受人譏誚(喝譏誚如水的意思), 最終只落得與作孽的人一樣下場, 神卻沒有出手相助。「人以神為樂, 總是無益」(9), 這是約伯說過的話。[1]約伯說的對嗎？

「所以, 你們明理的人要聽我的話…」(10), 以利戶用10-15節反駁約伯的言說, 他邀請眾人用常理想想, 指出神絕不會行惡, 神只會按人所作的給人回報, 沒有人可以吩咐神作治理地土及安定世界的工作, 反而若是神把靈和氣收回, 凡有血氣的人都要滅亡！(所以任何有關神會不公平待人的言說都是錯的)

「你若明理…」(16), 以利戶在16-30節繼續談及神作為宇宙的管治者是不會不公義的, 神總會按著各人所行的審判, 即使有權力的君王和大臣, 若他們行得不好, 神不會偏待有錢人和王子, 神都會粉碎他們的權勢, 打擊惡人, 因為他們沒有遵行神的法則和逼迫窮人, 因為神總是要維持安靜(有秩序), 無論是個人或是國家皆然, 神這樣做, 目的是為了「使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓」(30)。

「有誰對神說：我受了責罰…」(31), 以利戶在31-33節提出, 沒有人可以說受了責罰, 就不會再犯罪, 因為不少人會繼續犯錯。以利戶在34-36節中批評約伯沒有智慧, 說話像惡人, 約伯因為不明白事情發生的原因, 就說神不公平, 以利戶認為這種觀念不單錯, 更是輕慢神的, 因為人沒有能力理解神的作為(見33:13)。所以在本章結束處, 他說出了「他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神」(37)。

我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。(提後2:13)

【後記：《槍決後, 仍在說話》】

由華裔澳洲人Andrew Chan(陳志輝)為首的一行九人2006年在印尼巴里島入境時因在行李中有8.3公斤毒品被捕, 經過九年的多方求情, 印尼當局不理國際與輿論壓力, 2015年4月29日, 在印尼巴里把九人槍決, 當日，連陳志輝在內的8位受刑人，相互擁抱、道別，8人都拒絕蒙上眼罩。他們大聲祈禱，並高唱《奇異恩典》（Amazing Grace）和《我的靈讚美你》（Bless the Lord, O My Soul）。…九年來, Andrew Chan在獄中信了耶穌, 生命完全改變, 贏得巴里監獄上下, 以至國際的稱許, 許多囚犯信主, 獄中開辦了許多事工, 叫巴里監獄完全改觀, 他更在2014年在獄中被按立為牧師, 有全世界千萬人為Andrew Chan禱告, 但4月29日槍聲響起, 他被槍決了, 為甚麼上帝不出手相救？許多人這樣問, 無數人的希望失落, 傷心落淚, 最傷心的可能是新加坡女牧師菲揚緹, 她和Andrew Chan在4月27日在獄中結婚！巴里九人(Bali nine), 活著相信耶穌, 死了仍然見證…詳見《槍決後, 仍在說話》http://behold.oc.org/?p=27029

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[1] 從前文論說中, 未見約伯有此言論, 可能是以利戶把這話塞進約伯口中, 方便作出以下論述。