47. 《現在親眼看見你》(伯42:1-17)

我從前風聞有你，現在親眼看見你。(伯42:5)

        「約伯回答耶和華說」(1), 耶和華的第二次講論也說完了,當旋風依然, 約伯的苦境仍在, 約伯再開口說話了, 再沒有埋怨, 再沒有向耶和華提問, 而是承認自己的罪並誠心悔改。

A. 約伯的認罪悔改, 親眼看見耶和華, 1-6
B. 耶和華斥責三友, 約伯得上主悅納, 7-11
C. 約伯末了的蒙福, 比先前加倍的多, 10-17
 

        「我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻」(2), 無數的痛苦都過去了, 無數的哀求都過去了, 約伯終於發出這偉大的宣告, 這本來就是約伯所熟識的道理, 但當他此際如此宣告時, 其意義卻有根本的不同, 因為從前約伯只是理論上明白, 現在卻因為連串的打擊, 深深明白「你萬事都能做」和「神的旨意不能攔阻」的實際意義, 因為在這些苦難中, 約伯真正與神相遇, 因為現在他親眼看見了耶和華, 他真的看見了上主嗎？

「我從前風聞有你，現在親眼看見你」(5), 縱觀38-41章的內容, 約伯其實沒有親眼看見耶和華, 他只是親耳聽到耶和華說話, 原來人聽到上主的話, 就是親眼看見祂！當約伯親眼看見耶和華, 就厭惡自己的言語, 就在爐灰中懊悔(當時約伯的處境, 見2:8)。這裏說明, 約伯懊悔時仍然在那暴風(旋風依舊)中被折磨。約伯誠心向上主認錯時, 沒有因為得到上主應允會因此否極泰來, 而是仍然被肉體痛楚折磨！約伯記的冗長詩歌文體至此結束, 7-17節又回到散文。

「耶和華對約伯說話以後…」(7), 隨著約伯的認錯歌聲結束, 那個說故事者這時又再出場了, 為這故事作結束的交待, 他告訴讀者(歌劇觀眾), 原來耶和華在那兩番對約伯提問以後, 還斥責了三友, 指出他們的言說不如約伯, 並且要他們向約伯承認自己的錯, 好等約伯為他們祈禱, 然後才不致被上主審罰！所以三友照著上主的吩咐去做了, 然後上主就悅納了約伯。

「約伯為他的朋友祈禱」(10上), 奇妙的事竟然隨著約伯為三友代禱之後發生, 約伯竟然就在這時從苦境中轉回！「並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍」(10下)。故事到了尾聲了, 不過隨著這樣的報告後, 約伯的苦境還沒有過去, 而是「約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯」(11上), 原來始終沒有出現過的約伯的弟兄和姊妹, 還有許多親友都出現了, 一時間熱鬧非常, 他們來做甚麼呢？他們來看望約伯, 了解那些災禍給約伯的打擊後, 就「都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。」(11下)。

約伯沒有因為認罪了, 聽到耶和華的稱許了, 就立即痊愈, 但只因為他的懊悔, 遠離多時的親友(見19:13)都來安慰他, 一時間, 從第三章開始的陰沉灰色的氣氛完全改變過來了, 因為約伯相信神的應許成就, 因為他懷著信心等候, 他眼中的世界不再一樣, 雖然環境依舊, 雖然痛苦依舊。

「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多」(12), 「後來」就是13-17節的大團圓圖畫，讀經至此，讀者會有錯覺，以為那大團圓結局是即刻出現的，其實，只要注意後來約伯又生了10個兒女可知，顯然是一段相當長時間以後才發生的事(至少應是十年以後)，為什麼經文在第10節就說約伯從苦境轉回呢，讓讀者產生誤會呢? 沒有那麼快啊! 有的，約伯從苦境轉回的確在親眼看見上主後發生，雖然環境依舊，因為他不再在暴風埋怨神的隱藏，而是經驗以馬內利的神同在，原來有神的同在叫人在逆境中有喜樂和平安!

約伯記告訴我們, 不管有甚麼不如意甚至不幸的事發生, 不要以為那是因為神沒有看顧所致, 事實是神始終與我們同在, 憑著信, 我們必定會有出路, 神會在我們的苦境中說話(我們的旋風中), 敵擋神的強權都要伏在上主的權柄下(第40章用河馬的說明), 魔鬼必不能在神面前站立(第41章用鱷魚的說明), 因為這是天父世界(38-39章的的說明)。哈利路亞！

-- 完 –

【後記】

「耶和華使約伯從苦境轉回」(10下), 所謂「苦境轉回」, 其實原文說的是「被擄回歸」, 實是提醒被擄回歸的以色列人, 他們的苦境終會過去, 因為上主沒有在他們的苦境中隱藏, 而是在旋風中對他們說話。神的百姓只要憑著信, 就會有出路。[1]

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[1] 他們要像約伯一樣為那些死抱傳統的百姓祈禱, 這正是耶穌在新約時候的表現, 保羅在羅馬書9-11章講論的根本原因。