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因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他。(伯39:17) |
神在旋風中對約伯說的話還沒有完, 談論過天地星宿和風雨雷電等自然觀察後, 接著是九種動物的觀察。
A. 獅子與烏鴉, 誰使牠們得飽足, 38:39-41
B. 山羊與母鹿, 誰曉得幾時生產, 39:1-4
C. 野驢與野牛, 誰都不會用牠們, 5-12
D. 鴕鳥的生產, 誰取走牠的智慧, 13-18
E. 馬的力與騌, 誰用牠笑傲戰場, 19-25
F. 大鷹的飛翔, 誰給了牠們智慧, 26-30
「母獅子在洞中蹲伏…」(38:39), 39-41節提及的母獅和烏雅之雛有甚麼相通之處？牠們都要為食物張羅, 於是那旋風中的聲音在談及兩種動物時都問「誰為牠們預備食物?」,[1] 不過獅子做的是在隱伏處埋伏, 而烏雅之雛只能哀求神。
「山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？…」(39:1), 即使現代的發達醫學, 也沒有人知道野山羊和母鹿何時生產, 也許挑戰約伯不知山羊和母鹿何時生產, 重點不單在於人不知動物何時生子, 而更在於無人知曉動物成長的奧秘, 只是看見「這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回」(4)
「誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？」(5)、「野牛豈肯服事你?...」(9), 驢與牛都是古代人生活的重要幫手, 前者可供人騎和拉重物, 後者可以助人耕田又可食用, 然而野驢和野牛卻不能被人使用, 所以人不會把工作交給野驢和野牛, 即使牠們力大, 因牠們不可靠(12)。
「鴕鳥的翅膀歡然搧展…」(13), 鴕鳥細心把蛋留在地上, 使之保持溫暖(14), 卻不知道蛋常會被自己或野獸踹碎, 難得有雛鳥出生了, 又不識呵護, 卻像不是自己所生的, 即使這樣會使幼鳥不能成長, 仍然不會害怕(15-16), 為甚麼鴕會做出這些種種愚惷行為？因為神沒有賜智慧給鴕鳥, 雖然當鴕鳥奔跑的時候, 可以比馬更快。(17-18)
「馬的大力是你所賜的嗎？…」(19), 當談及馬時, 同樣重點不在說明約伯沒有賜給馬力量, 而在於其後談及馬怎樣勇敢上戰場, 不因刀劍退回, 即使「箭袋和發亮的槍，並短槍在他身上錚錚有聲」(23), 牠只會「一聽角聲就不耐站立」(24) , 就勇往直前, 牠只會聽從軍長發令的聲音直往前奔(25)。
「鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南」(26上), 26-30講論的是天上的飛鷹, 第27節講述大鷹那行為當然不是因為約伯如此吩咐, 這只是引言, 重點是說明大鷹住在山峰, 竟然可以遠遠觀看食物, 有被殺的(動物不是人)在哪裏倒下, 牠們就飛去那裏覓食, 甚至雛鷹就已經有這本領。[2] 這裏是以鷹吃食死去的動物為生這習性說明牠們的生存之道。
「豈是藉你的智慧嗎？」(26下)。這一章有關各種生物的可靠與不可靠, 聰明和愚惷, 勇敢與本領在在都說明是神叫牠們如此生活, 人只是發現牠們的特性予以利用, 不是人給牠們智慧。
「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」(39:2), 為甚麼以色列人會落得被擄回歸以後無國無尊嚴那樣可憐的光景？耶和華在第39章的說詞是進一步回應開始時的這個提問, 因為他們沒有智慧, 但卻自以為聰明, 自以為靠自己就可以解決一切問題, 結果只有無盡的痛苦, 只有僵化的傳統, 只有連自己都不相信的教條, 所以神的旨意變得暗昧不明。
【後記: 說明當天國來到, 耶穌引用約伯記39:30】
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