26.《以色列全家得救的奧秘》(羅11:25-36)

等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。（羅11:25下-26上）

|
「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘」（25a），為免外邦信徒因見猶太人拒絕福音，就輕看猶太人的傳統和教導（這是14-15章要討論的話題[1]），保羅在此鄭重說明一個奧秘。33-36是一段頌歌，作為9-11章講論以色列人得救的總結。

A. 以色列人最終得救的奧秘。25-32
   A1 以色列全家得救，25-27
   A2 福音的仇敵蒙愛，28-29
   A3 被圈在不信服中，30-32
B. 讚頌神的旨意高深。33-36
   B1 讚神的智慧難測，33-34
   B2 無人能作神謀士，34-36

以色列全家得救（25-27）：
「就是以色列人有幾分是硬心的」（25b），原來所謂的奧秘，就是有關有部份以色列人心硬的事實。神讓「部份人心硬」這事臨到以色列人，直至「外邦人的數目添滿了」（25c），這是甚麼意思？「於是以色列全家都要得救」（26上），25-26節像是說外邦人信主的數目到了一個既定數目，以色列人就會自然全都得救。注意「於是」這希臘文應讀作「同樣」，所以這裏無意說明外邦人信主人數達到某個預定的數字，以色列人就會全部都得救，而是他們將會「同樣」藉相信耶穌而得救，[2] 就如以賽亞書早已指出，藉著救主，雅各家的罪會消除 （11:26下-27實是引用賽59:20-21）。

福音的仇敵蒙愛（28-29）：
本段對這奧秘進一步解說，作者指出，雖然在福音的層面上看，不信主的猶太人常是基督徒的敵人，但因著神對列祖的應許，他們仍然是蒙愛的，因為神從前對猶太人的應許沒有改變（所謂「神的恩賜和選召是沒有後悔的」所指的）。

被圈在不信服中（30-32）：
30-31節指出猶太人的不順服，叫讀者得了憐恤。同樣，[3] 這些敵擋福音的猶太人當時也因為看見神施恩給外邦人，而得蒙憐憫。這是甚麼道理？「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人」（32），這是此番談論奧秘的結語，原來神把以色列人圈在不順服中，是為了使那些本來在救恩門外的人可以蒙揀選，為要使更多人得蒙憐恤。

讚頌神的旨意高深（33-36）
「深哉，神豐富的智慧和知識…」（33），誰會想到會有25-32節的事？所以保羅發出了33-36節的讚嘆，實是兩段聖經引文，前者是賽40:13，後者是伯41:11，兩次提問目的不是要說明神的心意不可知，而是說明神的全知及豐盛，賽40:13是叫人順服神的大能，伯41:11是指出驕傲的人不能在神面前站立得住，[4] 這兩句引文正是9-11章的總結，並因此發出感恩讚嘆的原因。「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他」（11:36上） ，這讚歌的結束正好與開始時的讚頌呼應，只是開始時讚頌神的奧秘，而這裏是讚頌神的大能。

「誰知道主的心」（34上），這是一個感嘆語，而非問話，是呼應「他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋」（33），不是要指出主的心無人能知，而是指出主自己定意，但更重要的是讚頌的奇妙安排：藉著神的福音，及聖靈的賜下，人可以知道甚至行在主的心意中。[5]「願榮耀歸給他，直到永遠」（36），常常這樣頌讚神的人，可以知道主的心，可以有心有力跟從主的腳蹤行。阿們

【祈禱】
深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！（羅11:33）
主啊，讚美你的恩典揀選，在茫茫人海中，你來找到我，我生活有力，行路有方向，常看見你的榮耀，我要一生敬拜你，阿們。

【附錄: Erid Liddell李愛銳為守主日放棄參加奧運100米】
在巴黎舉辦的1924年夏季奧林匹克運動會預先安排的日程把男子100米跑定在一個星期日舉行，而埃里克是虔誠的基督徒，星期日應該是敬拜上帝的，所以他沒有參加比賽。於是他改為練習沒人看好的400米跑。經過幾個星期的苦練，他終於出人意料地取得了巴黎奧運會400米跑的金牌。他還獲得了200米跑的銅牌。而100米跑金牌被另外一位英國運動員哈羅德·亞伯拉罕獲得。他的這個故事，以及哈羅德·亞伯拉罕做為猶太人運動員頂著反猶主義的壓力參賽的故事，被改編到1981年電影《烈火戰車》中。該片奪得了包括最佳影片獎在內的四項奧斯卡獎。
1924年奧運會，出生在中國天津的宣教士之子李岱爾為持守信仰，放棄安排在主日舉行穩操勝券的100米短跑決賽，而去了德國教堂參加主日崇拜，消息傳出，舉世嘩然，然而，數日之後，當他改跑不擅長的400米比賽時，竟然一舉奪金，更刷新世界紀錄，此事其後被改編成奧斯卡得獎名片《烈火戰車》。
奧運以後，李岱爾放棄了英國的大好前途，回到出生地中國作宣教士，後來日軍侵華時放棄離開中國的機會，最後死在日軍在山東設立的濰縣集中營。《圖滿境界的實現者：李岱爾》

---

[1] 事實上聖經學者告訴我們這是保羅寫作羅馬書其中一個重要目的。

[2] 所謂外邦「人數添滿」是指當外邦人得救到了圓滿。所謂「圓滿」, 是一個觀點的詞語, 而不是一個絕對的數字, 當然這是神的觀點。參 “a partial hardening has come upon Israel, until the fullness of the Gentiles has come in”(ESV, 25b), 參馮蔭坤《羅馬書註釋, 卷三》, 500-30頁。

[3] 「這樣」(31a, 應讀作「同樣」, 和修),

[4] 保羅引用約伯記論鱷魚的經文來頌讚主, 提醒「沒有人能在神面前站立得住的真理」, 叫每一個因相信耶穌得稱為義的人曉得只有敬畏神才可以得真智慧, 才可以不懼怕魔鬼, 可以活出福音的大能。

[5] 「誰知道主的心？」, 保羅在寫給哥林多教會的信中也引用了這以賽亞書的說話(賽40:13, 林前2:16), 哥林多前書談論的是屬靈人的生命氣質, 在那裏他加上了「但我們是有基督的心了」, 說明屬靈人可以知道主的心, 這正是保羅在這裏要說明的, 誰人會明白9-11章關乎外邦人和以色列人得救的奧秘呢？有聖靈內住的人都可以明白。