28.《獻上身體作活祭, 愛不可虛假》(羅12:9-21)

愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。(羅12:9)

「愛人不可虛假…」(9), 9-21節是「將身體獻上當作活祭」的第二段解說; 第9節可看作是標題, 「愛人不可虛假」是大原則, 實則上應如何實踐？保羅提出兩個要點, 就是要痛恨惡, 卻要擁抱善這兩大原則。
A. 善要親近, 要愛神愛人, 9-16
B. 惡要厭惡, 不以惡報惡, 17-21

「愛弟兄，要彼此親熱…」(10), 10-16節是「愛人不可虛假」中總要行善的說明, 其中講論, 實是提醒人要踐行愛的誡命(要愛神和愛人，參太22:39，可12:31，路10:27等)，要殷勤地活出有愛的生命(11), 去愛人, 還要常常為人祈禱(12)。此外, 除了要關心其他信徒的缺乏, 熱情接待他們外(13), 還要為「逼迫你們的」人祈禱(所謂「祝福」者, 14)。15-16節提出的「要與人同喜樂」和「與人同哀哭」, 實是「彼此同心」這總原則的說明。誰可以做到？不驕傲自大, 常俯就卑微的人就可以。

「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做」(17), 17-21節是「愛人不可虛假」中提及「惡要厭惡」的說明, 17-18節首先指出即使人惡對了你, 也不要以惡報惡, 反要善待他們(所謂「眾人以為美的事要留心去做」的意涵), 所以第18節提醒讀者「要盡力與眾人和睦」, 當然只有「若是能行」才去做。

「親愛的弟兄, 不要自己伸冤…」(19), 為要進一步說明「惡要厭惡」的原則, 保羅在19-20節引用了兩段舊約經文。「伸寃在我，我必報應」(19), 這是第一個引文(參申32:35，來10:30), 為要說明惡待我們的人自有神給他們報應。

「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝…」(20 這是第二個引文(參箴25:21-22)。說明敵人領受我們的幫助, 就等於戰勝他們, 他們的感受就像人把炭火堆在他頭上更難受。

「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」(21), 這是有關「惡要厭惡」的結語。「以牙還牙」經常是人回應攻擊者的做法, 多數人都認為這是人之常情。保羅提醒當日的羅馬教會基督徒, 他們可以不一樣, 因為聖靈已經把「神的愛」澆灌在他們心裏(參5:5), 他們只管照著聖靈給他們的感動把愛做在人身上, 他們就可以不被惡所勝。所以在這一段的講論中, 他先是說明了「愛人不可虛假」, 並且要將之活出來, 然後人就可以活出不以惡報惡的生命, 因為一個常常心中充滿愛的人, 把愛活出來已經成為生活的習慣, 以善勝惡就不再是一個理論, 而是他的生活。

以善勝惡是我們把身體獻上作活祭的生命見證, 今天我們也可以活出這樣的命, 不是靠我的意願或立志, 是靠聖靈澆灌給我的愛, 神的愛在我們裏頭, 我們就可以活出有愛的生命, 哈利路亞！