29.《你們當負我的軛》(太11:20-30)

你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:29-30)

 「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改…」(20), 耶穌已經在迦百農和附近城鄉活動多時, 但願意悔改的人很少, 為此耶穌就責備他們, 但也憐憫他們。

A. 耶穌的責備, 責不悔改的猶太人, 20-24
B. 耶穌的禱告, 感恩向嬰孩顯心意, 25-27
C. 耶穌的宣告, 釋勞苦擔重擔的人, 28-30

「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！…」(21-22), 哥拉汛和伯賽大都是迦百農附近的猶太人城鎮, 推羅和西頓則是外邦人的主要城鎮, 為甚麼耶穌會如此嚴厲責備那些猶太人城鎮而稱許外邦人呢？因為在馬太的有限幾次有關外邦人的報告中, 他們都願意聽從耶穌, 並且有美好的聲譽, 如8:5-13的百夫長的僕人得醫治, 8:28-33兩個加大利被鬼附的人得治和4:24有關名聲傳遍敘利亞等的報告, 相反在猶太人群體中, 雖然耶穌已經在其中多番幫助眾人, 但拒絕耶穌的人卻是愈來愈多！所以當神的審判日子來到時, 推羅西頓所受的懲罰還容易。

「迦百農啊，你已經升到天上…」(23), 這一段責備話跟前段類似, 只是責備的對像改變為迦百農, 而與之比較的外邦城鎮則是從前的所多瑪, 因為《太》用了以賽亞書的話(賽14:13-15), 為要說明迦百農人將要受到更大的懲罰, 為甚麼呢？因為迦百農經驗過耶穌的神蹟和異能比前述的哥拉汛和伯賽大的更多更大。[1] 耶穌的責備看似很嚴厲, 其實耶穌不是在責備他們, 而是憐憫他們, 更是為了用25-30節的話呼召人來跟從他作引言。

「父啊，天地的主，我感謝你…」(25), 猶太人領受了恩典仍然不悔改之語其實是耶穌要用25-30節呼召眾人來跟從的引言。作出呼籲前, 耶穌先說出了感恩之語(25-27), 這裏提及的聰明通達人, 應指認識律法的猶太人(特別是教領袖), 而嬰孩指的應是對神識不多(甚至不認識)的人; 耶穌為天父向前者隱藏和向後者顯明感恩, 因為那是天父的美意。雖然願意悔改的人很少(所以才有20-24節的責備之言說), 耶穌在第27節仍然為著願意悔改的人感恩, 即聽到福音後願意跟從耶穌的人, 他們都因為有耶穌的啟示而真正認識天父。

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來」(28上),[2] 感恩之後, 耶穌呼召眾人來跟從他, 好去得著他賜給人的「安息」(28下); 因為耶穌會給跟從他的人負「我的軛」(29)。「軛」是用來把牛與泥耙連結的工具, 牛負著軛就把泥土翻開。耶穌言說中「我的軛」指的不是耶穌自己正在用來作工的軛, 而是耶穌專為每一門徒而訂制的「軛」, 注意耶穌這裏無意叫跟從他的人, 因為不用工作得享安息, 耶穌實是用牛若能用量身製作的軛可以輕省地做工作比喻。[3]

「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」(30), 耶穌叫跟從他的人得享安息, 因為耶穌為跟從他的人打做的軛, 讓負軛的人感覺輕省, 讓人盡情發揮, 把主交托的工作做好。 

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」(11:28) 【祈禱】 創造天地的主啊, 感謝你為我造了軛, 叫我可以聽你吩咐作各樣的工, 不是勞苦重擔, 可以輕省, 可以享安息。

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[1] 因為迦百農是耶穌在加利利的事工中心所在, 耶穌在這城所作的事蹟比在其他加利利城鎮多得多。所多瑪是被火徹底燌毀的城, 顯然也比推羅西頓遭遇的懲罰嚴厲得多。
[2] 這個呼籲有當時猶太人十分推崇的《便西拉智訓》的智慧邀請的影子, 但與便西拉智訓邀請人學習智慧去背重擔不同, 耶穌是邀請人背他的軛, 得享安息。
[3] 注意耶穌本來的工作是木匠, 牛所用的軛是木匠做的。