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只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。(書3:4) |
「約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河」(1), 了解過耶利哥城的情況後, 約書亞再無掛慮了, 可以出發去得地為業了, 只是百萬之眾怎樣渡過前面的約但河呢？ 這一天他清早起來與眾官長走到河邊, 在那裏商議此事。
A. 議定過河方法, 通傳百姓安排, 1-6
B. 耶和華對約書亞說的話, 7-8
B’ 耶和華對眾百姓說的話, 9-13
A’ 執行過河方法, 百姓乾地過河, 14-17
「過了三天」(2), 經過三天的商議, 他們決定了怎樣過河了, 於是由眾官長走遍營中各帳幕, 把過河的安排通傳眾百姓, 安排是怎樣的呢？ 原來是叫眾人跟從著一批抬著約櫃的祭司利未人走, 只是要保持著一個二千肘的距離(即約一千米), 為甚麼要這樣呢？ 因為唯有這樣他們才知怎樣走, 並且他們現在要走的路是沒有走過的。[1]
「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大…」(7-8), 當所有的事情都安排妥當了, 準備過以前, 耶和華對約書亞說了這兩節的話; 事實上這些話更可能是那三天在河邊商議時, 神給約書亞的話。是的, 因為過河的方法太過不可思議了, 約書亞就是不敢相信, 所以耶和華才這樣說為要鼓勵他, 因為耶和華告訴約書亞, 那過河的方法竟然是叫祭司抬著約櫃走進河裏, 然後站在河中！ 怎可能呢？ 祭司豈不要被水淹了嗎？ 那時不是枯水期而剛好是河水漲溢兩岸的大水期啊(3:15)！[2]
「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡…」(9-13), 好了, 要過河了, 祭司都照著約書亞吩咐抬起約櫃前行了, 這時約書亞終於說出這些話, 說甚麼神的約櫃在前頭行, 有耶和華與他們同行芸芸有甚麼用呢？ 原來竟然是叫他們徒手走進河水中！ 「可能嗎？」 顯然這一刻百姓心底裏都嘀咕著這樣的話。
「百姓離開帳棚要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭」(14), 於是那百萬之眾的百姓都硬著頭皮走向約但河了。[3] 他們看著那些可憐的祭司, 抬著約櫃走進了正是河水漲溢的約但河, 說甚麼河水會斷絕的事, 沒有發生啊, 還好他們與抬約櫃的祭司相隔一公里, 他們仍然在乾地上走, 他們看著這些祭司慢慢被水淹過了小腿, 大腿, 然後肚腹被淹了, 水漫到他們的胸口了…
「那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉旦旁的亞當城那裡停住，立起成壘」(16), 原來當百姓仍然滿腹狐疑時, 河水已經在極遠處立起成壘了, 所以他們沒有看見, 所以雖然他們看見祭司被水淹浸得沒有想像中快, 但過了一會, 他們終於看見水勢下降了, 甚至河床成了乾地了！[4]
「使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過」(4), 百姓終於明白約書亞告訴他們這話的意思了, 那當行的路, 那沒有走過的路竟然是變成了乾地的約但河河床！
今天神也叫我們走甚麼路, 我們走上了, 卻仍然有許多難處, 攻擊不斷, 是我們搞錯了嗎？ 還是上帝搞錯了呢？ 不, 以色列人過約但河的故事告訴我們, 藉著聖經,神使我們知道所當走的路，像當日神已經叫河水在極遠處止住了, 只是我們還沒有感受到, 我們只需要像當日的以色列人一樣定睛在神的身上, 我們終必可以走在乾地上, 因神應許過的, 必然成就, 哈利路亞。
[1] 他們都沒有渡過約但河的經驗,
那條路當然沒有走過了, 不, 原來約書亞說的沒有走過的路是另有所指! 給百姓吩咐過後, 約書亞就咐祭司要抬著約櫃走。祭司要抬著約櫃走本來就是律法規定的, 本來是不用約書亞吩咐的啊! (見民4:15)
[2] 所以約書亞只是告訴百姓跟著抬約櫃的祭司走, 其實並沒有告知百姓要怎樣過河, 事實上連約書亞自己也不知道要怎樣過! 因為過河要到渡口乘船(見2:7),
但百萬之眾過河要多少船才夠啊, 並且那些船顯然是耶利哥城一帶的人使用的, 他們都視以色列人為敵非友, 所以過河本身是一件又大又難的事。
[3] 也許有人記得他們的父輩們在出埃及時曾經走進紅海的事, 但那時他們是被埃及軍兵追趕, 是拼死一搏, 但此刻卻非如此, 這約但河枯水期時河面不會那麼寛, 又或是花些時間去找此船隻來不就成了嗎? 怎可能是這樣的走過去呢?
[4] 他們終於明白為甚麼要與約櫃保持一公里的距離了, 因為這樣可以有足夠時間讓水止住, 讓百萬百姓踏入約但河時可以走乾地。
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