2. 《同得安息, 當剛強壯膽(二)》(書1:10-18)

等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業。(書1:15上)

耶和華的吩咐是非常清楚的，但那是神對約書亞說的話啊，以色列百姓會聽從他嗎？

A. 叫百姓預備，三日後都過河，10-11
B. 邀二支派半，兄弟同得安息，12-15
C. 百姓都回應，你當剛強壯膽，16-18

叫百姓預備，三日後都過河（10-11）：
領受了神的話語後，約書亞就吩咐百姓：「當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地」（11），注意「你們要走遍營中」指的是當日等待過河的十個半支派的以色列民，因為有兩個半支派已經在約但河東分得土地，他們大可不必出兵了，因為他們已經有地了，是這樣嗎？ 不！

邀二支派半，兄弟同得安息（12-15）：
「你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約但河東…」（14），約書亞不單吩咐未曾有地的眾支派百姓，也這樣吩咐流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人（12），因為當日摩西分給他們約但河東土地時有言在先，他們可以用那分得土地安頓妻兒子女，但他們必需要與其他未曾得地的弟兄一同作戰去得應許地，直等到所有人都可以得到安息為止。[1]已經分得大片土地的這二支派半的百姓會參與這次行動嗎？

百姓都回應，你當剛強壯膽（16-18）：
「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去…」（16-18），百姓都這樣回應約書亞的吩咐，有人認為這回應只是未分得地業的眾支派作出的，[2] 因為他們都極欲過河得地。不是的，這也是那二個半支派的回應，雖然他們已經有地，但他們知道十二支派是一個整體，因為他們知道若然以色列人不能同得安息，他們那河東二支派半的人即使有地業也不會有安息。所以他們聽到摩西的呼籲後，就連同河西眾支派的人一同回應。

「你只要剛強壯膽」（18），當以色列民全體高聲回應約書亞時，他們宣告他們將會如同聽從摩西一樣聽從約書亞。他們既然知道耶和華鼓勵約書亞要剛強壯膽，他們也都這樣同心回應約書亞，他們這樣說，因為他們不單要回應約書亞，因為他們也要這樣回應耶和華上主。

「一樣得享平安（安息）」（15），這是當日神叫約書亞對全以色列民傳講的信息，因為神要以色列民明白十二支派是一個整體，沒有誰比誰更強，也沒有誰更重要，更沒有誰可以不要。今天我們的教會被稱作基督的身體，這身體裏每一個肢體都重要，身體不能缺少一個肢體，安息只有在整個身體都可以安然在主手中才可以成為事實。只有約書亞一個人剛強壯膽是不足夠的，唯有以色列人都剛強壯膽，他們才可以得到神的應許地，才可以進入安息。唯有我們都剛強壯膽，我們才可以得著主的應許。當我們聽從耶穌的話語行，順服聖靈的指引，我們可以負耶穌的軛，學耶穌的樣式，享受耶穌所賜的安息。

【祈禱】
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。（太11: 29）
主啊，感謝你賜給我命令，我要照你的吩咐做好你交託給我的事，可以常常有喜樂和平安，得享你同在的安息，阿們。

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[1] 「等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安」(15), 譯作「平安」原文意思是休息, 所以和修本譯作「平靜」。這個字很多時候都指向百姓可得享安息的意思, 如詩95:11等。

[2] 但也有人以為這是那二個半河東支派作出的, 把16-18歸屬河西支派或是河東支派的回應者都受了13-15節是後來增加的說法, 筆者相信, 10-18是一個整體, 這是全體的回應。