4.《一夜之間, 歸於無有》(賽15:1-9)

 

論摩押的默示：一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。(賽15:1)

摩押是以色列東面的鄰邦, 關於摩押的歷史, 我們所知甚少。先知既然從耶和華得到了有關摩押的默示, 就照著所領受的作出宣講了, 先知宣講的對像是誰？
A. 神要毀滅摩押。1-4
  A1 論摩押的默示, 1
  A2 摩押頃刻荒廢, 2-4
B. 陷落時的慘況。5-9
  B1 先知哀悼摩押, 5-7
  B2 摩押不蒙保守, 8-9

論摩押的默示 (1)：默示中提及的地名都是摩押的城鎮, 先知宣告的事應該都是已經發生了的事實。先知作出這些宣講時, 並不是對摩押人講, 而是對猶大人講的, 為什麼？

摩押頃刻荒廢 (2-4)：這裏提及多個摩押城邑, 許多摩押人去到諸如巴益和底本等摩押城鎮哭泣, 他們也為尼波和米底巴這兩個大城哀號, 因為當強大的亞述軍隊臨到, 這些城邑一夜之間就傾倒, 摩押餘下的城邑如希實本和以利亞利等地居民的悲哀聲音遠傳到雅雜(應是一個遠處, 且非摩押的城邑), 這些事件叫摩押的軍隊心都消化了, 心生戰兢。

先知哀悼摩押 (5-7)：先知為那些摩押城邑遭受打擊大為感歎, 因為看見摩押的貴冑逃亡時隨走隨哭的痛苦, 他們本來誇耀的城邑變為荒場, 他們辛苦積蓄的都被掠奪了。

摩押不蒙保守 (8-9)：哀聲遍傳摩押地, 在以基蓮和比珥．以琳這兩個摩押大城中都充滿哀號聲, 第9節提及的底們, 可能也就是第2節提到的底本, 是摩押的都城, 這大城本來已被亞述大軍的鐵蹄血洗, 但上主更叫獅子去追上那些逃難的摩押人, 這裏應是文學的誇張手法, 實是指亞述軍隊後來把逃脫的摩押人追上及殺戮的慘況。

「一夜之間…歸於無有」(1), 這個句式兩次出現在第1節, 固然說明當日亞述軍隊的強大, 但更是說明禍患來到的急速, 顯然遠超人們的預計, 說明摩押人本來以為還有一點時間, 但災難來到卻叫他們措手不及。這是先知當日向猶大百姓所作的宣講, 同樣面對亞述的鐵蹄, 猶大的處境其實十分危急, 若然百姓仍然不聽從先知的宣講, 耶路撒冷也將會在一夜之間歸於無有。

藉著聖經, 神早已提醒人要及早歸回上主, 要曉得轉眼仰望耶穌, 大部份人都置若妄聞, 感恩我們都相信耶穌, 可以得著救恩了, 然而, 我們有否照著聖經教導, 努力學習真道, 及早活出與蒙恩相稱的生命？當日猶大的百姓明知要聽從上主的教導, 卻沒有行, 於是, 一夜之間歸於無有的禍患不單臨到摩押人, 也臨到那些神的百姓, 今天這禍患也可以臨到每一個基督徒的身上, 我們要怎樣面對這樣的危機？

【提後1:7】因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 【祈禱】感謝主賜我一顆剛強和仁愛的心, 好叫我領受真道, 得著力量, 活出有愛的生命, 面對每天的挑戰, 阿們。

【後記: 給列國審判的意義】
所謂對列國的審判, 不是先知去到那些國對那些民發出宣告,先知書提及這些, 其實要藉此給以色列民警告, 用他們的遭遇提醒神的子民, 這些國家, 不管大小, 都無一例外最終會傾倒, 因此以色列絕不可去倚靠他們, 更不應該去與他們結盟。