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「算他為義」的這句話不是單為他寫的；也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。（羅4: 23-24） |
「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神」（17上）有關亞伯拉罕的因信稱義的信息，保羅還沒有說完，於是在第17節寫上了這樣的話後，他在本段又提及亞伯拉罕的因信稱義，因為他要強調「算為他義」的這句話不是單為他寫的，也為後來的人，也即是這信的讀者寫的。
A. 因信仍然有指望。18-21
A1 多國的父的信心，18-19
A2 信神應許必成就，20-21
B. 因信稱義的對象。22-25
B1 算亞伯拉罕為義，22-23
B2 算信耶穌的為義，24-25
多國的父的信心（18-19）：
第17節提及的「死人復活」和「使無變為」都是指向亞伯拉罕年老生子的事件（參上文的解說）, 亞伯拉罕藉這事件成了多國的父。保羅接著用本段簡略說明亞伯拉罕年老生子的事件，其中特別強調亞伯拉罕怎樣因信而成為多國的父，即使到了百歲之齡，妻子撒拉已斷了經，他的信心還是不軟弱。
信神應許必成就（20-21）：
亞伯拉罕怎會有這樣的信心？因為他仰望神的應許，中文仰望的意思像是抬頭看著，原文其實是指人心中的確信（ἐπίστευσεν），確信什麼？確信神的應許，因著這確信，就不致被環影響生出不信，反倒越來越堅定相信神所應許的必能做成，所以才會有創15:6的「算為他的義」的說法。[1]
算亞伯拉罕為義（22-23）：
立約雙方都要有當盡的義務，當日神應許要給亞伯拉罕無數後裔，使之成為多國的父，綜觀歷史的進程，神果然照著應許做了，亞伯拉罕要履行的義是什麼？是相信，只要他相信神的話，並且始終都相信，他就完成了這約的義務了。然而，保羅在這裏加了一個附註，「算為他義」的這句話不是單為他寫的，還有誰呢？
算信耶穌的為義（24-25）
行文至此，保羅指出創世記第十五章中「算為他義」（23）這話，不是單為亞伯拉罕寫的，而同時也為將來得算為義之人寫的，就是每一個因信耶穌得稱為義的人，為甚麼這樣說呢？因為耶穌被釘十字架是為眾人的罪（「為我們的過犯」，25b），他的復活是叫基督徒得著信心，好叫基督徒可以因信稱義（「為叫我們稱義」，25c）。
原來創世記中神對亞伯拉罕說的「算為他義」這話，不單是為他而寫，也是為我們這些因信耶穌基督成為神的兒女的人寫的，既是這樣，目前的難處就不應動搖我們對神的信心，我們不應被面前的困境打倒，甚至被它轄制。神的應許很清楚，我們要承受世界，不是被世界轄制！因為有神稱我們為義，我們就不灰心，不喪志，不後退，按著神加給我們的力量，把神的話和吩咐做出來，藉著神的道運行，叫更多人看見神的榮耀。
【祈禱】
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1:14）
主啊，感謝你為我們的罪，流血捨身，叫我們得稱為神的兒女，又賜聖靈叫我可以把聖經的話做出來，我要榮耀你聖名，阿們。
