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每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，(代上23:30) |
「大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王」(1), 這是一個時間標記, 說明23-29章是有關大衛在離去以前的吩咐, 都是有關治理國家事務的, 從本章有關聖殿敬拜的事情開始。正如前文已經報告過, 因為大衛見過神的殿, 於是從瘟疫以後就開始了聖殿敬拜的事務(見22:1-19)。
A. 聖殿敬拜人員數點, 1-5
B. 把利未人分開三班。6-23
B1 革順家族, 6-11
B2 哥轄家族, 12-20
B3 米拉利家族, 21-23
C. 在聖殿工作的崗位, 24-32
聖殿敬拜人員數點 (1-5)：大衛臨終以前, 招聚了國中的眾首領和祭司利未人, 吩咐他們國家日後的各種重要事務的安排。首先是有關敬拜事務的, 3-5節是一段插語, 說明當時年滿三十歲的利未人的數目(因為按摩西律法規定, 三十歲開始才會被安排做帶領敬拜的工作, 見民4:3-5)。[1]
把利未人分開三班 (6-23)：早在摩西建造會幕時, 利未人已被揀選作會幕服事的支派(見民1:47-54)。利未三大家家族：革順、哥轄、和米拉利在會幕遷徙時期都有不同職責。然而, 當約櫃進入了大衛的帳幕, 利未人就不用扛抬會幕物品了, 所以利未人的事奉就揭開了新一頁了。
在聖殿工作的崗位 (24-32)：以色列人既然不再四處漂流, 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了, 所以在大衛臨終以前的利未人數點算, 是便於安排他們分班在聖殿敬拜中服事。他們的職務都是協助祭司做好敬拜事務的, 簡述如下：
28節：幫助祭司(亞倫子孫)完成耶和華殿的事, 包括潔淨各樣聖物等事務;
29節：預備供餅、素祭和燔祭的物料;
30節：早晚獻燔祭時, 站立稱謝讚美耶和華的;
31節：在安息日、月朔、節期作獻祭的
32節：看守聖所的, 即維持各種禮儀的有效進行。
利未人的工作環繞著上主與聖殿, 一方面他們代表百姓事奉上主, 另一方面他們也將上主的祝福和應許傳予百姓。昔日的利未人並沒有選擇的機會, 只要生為利未人, 即要承擔事奉上主的職任。有人會認為利未人因此失去了很多, 因為他們既沒有自由選擇工作, 連分地都沒有他們的份！
表面上確是這樣, 但事實上這是上好的福分, 因為其他支派所作的其實也是以上主為中心, 都是為上主而作, 雖然許多以色列人後來都忘卻了這中心; 至於土地, 利未人在各支派中間都有被分配土地(見書21章)。
從前利未人的職任事實上乃是今天基督徒的當然本分, 因為人人都要事奉神, 不單這樣, 更要以作祭司的身分來事奉(見出19:5-6, 彼前二9)。這祭司的職任就像利未人生而要為會幕和聖殿事務為己任一樣。
一個機器被造, 那機器不能自己決定被造的目的, 必需要由設計者去決定; 當無數的人仍然在漫長人生中尋找生命的意義與價值, 用盡一生去擁有而仍然無法為自己的生命添上意義時, 他們卻不曉得, 生命的意義和價值不可以由人去決定, 而是那用塵土造人的神決定, 只有跟從耶穌的教導行, 人才可以發現生命的意義, 可以得著上好的福份, 沒有人能奪去, 比擁有世界更寶貴, 因為我們都是被造的, 被創造主用泥土造出來的。
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【羅9:20】你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」 |
[1] 說明24,000人參與管理耶和華殿的事(應是一般事務), 另有6000人是官長和審判官, 4000人作守門的, 和4000人是帶領詩歌敬拜的。
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