20.《有人靠車, 有人靠馬, 靠著耶穌得勝》(詩20:1-9)

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。(詩20:7)

「願耶和華在你遭難的日子應允你」(1上), 提及「遭難的日子」說明這詩歌的背景是一個非常危急的時候, 當時敵人大軍壓境,[1] 為了保家衛國, 君王領兵出戰在即唱頌的歌。這是一首啟應歌, 上半是百姓的唱頌祈願, 下半是王的回應祝福。

A. 民眾為王祝福, 願馬到功成 (1-5)
   A1. 願神高舉王, 籌算成就, 1-4
   A2. 民眾的心願, 王所求成就, 5
B. 王的回應, 6-8
   B1. 受膏者得救護的宣告, 6
   B2. 民眾的祈盼, 神必然成就, 7-8
C. 民眾為王祝福, 願施行拯救, 9

「願名為雅各神的高舉你」(1下), 第一節的「你」應是出征在即的王, 唱頌的是眾民, 他們看著王站在軍隊馬兵中間時, 同心為王祝願,[2] 願神從聖所幫助王, 堅固軍隊, 記念他們獻上的祭, 照著王的計畫成就(2-4)。

「我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗」(5上), 這一段祝願的結束時, 百姓向王宣示自己這心願, 再次祝福「願耶和華成就你一切所求的！」(5下)。

「現在我知道耶和華救護他的受膏者…」(6), 聽到了民眾前面的祝願以後, 王滿懷信心的這樣宣告, 因為他們萬眾一心, 王與軍隊在前線與敵人對陣, 民眾在他們後面不住禱告。神必應允受膏者的禱告, 必賜大能力給受膏者(「彌賽亞」)。

「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」(7), 王繼續用這詩句回應民眾的祝願, 意思是告訴民眾: 「只要我們同心向耶和華呼求, 我們必然可以站立得穩」, 來攻擊的敵人必要「屈身仆倒」(8)。這是甚麼道理？只因為神的名有大能, 因為他們想起, 從前出埃及時, 埃及的戰車馬兵追趕神的百姓到紅海, 當神的百姓提到耶和華的名, 戰車馬兵都仆倒…

「上主啊, 求你使君王得勝, 我們呼求的時候, 求你答應」(9, 現代中文譯本[3]), 詩歌結束時, 民眾再一次為王祝福, 也宣告將要繼續為王祈禱。

這是一幅美麗的圖畫, 雖然當時是「遭難的日子」, 敵人已經大軍壓境, 有大量的戰車馬兵, 本來人心惶惶, 灰心喪志的錫安人民, 此際變成萬眾一心, 他們不再懼怕, 不再灰心, 因為有以色列的神保護, 因為神興起了基督(受膏者)來帶領他們, 因此他們相信必蒙救護。

藉著向神禱告, 向神呼求, 因為基督在前引領, 神的百姓可以同心向神呼求, 一同認定神必然拯救, 即使傷心過, 失望過, 甚至關係撕裂過, 有人離開過, 神仍然要拯救, 因為靠著基督耶穌(受膏者)可以得勝。

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。是的, 提到埃及的戰車馬兵怎樣在紅海屈身仆倒, 以色列人就相信可以戰勝當日的敵人。今天當我們提到神的名, 我們可以得勝。即使戰爭還沒有完, 神的兒女可以歡呼得勝, 因為我們是靠著耶穌得勝。

【靠著耶穌得勝】
在祢愛裡我要宣告軟弱已得改變
在祢愛裡我要宣告祢是王
在祢愛裡我要宣告我不必罪中打轉
是祢帶領著我得勝

靠著耶穌得勝 靠著耶穌得勝
終此生要靠著主愛去得勝
靠著耶穌得勝 靠著耶穌得勝
不必驚怕挫敗 確知主恩更廣闊
是祢帶領著我得勝

---

[1] 王已向神禱告, 獻過祭物, 軍事計畫已擬妥, 戰士們也已各按旌旗列隊伺立, 大軍出征在即。「大衛的詩」這標題可以是指大衛作王時的背景, 但也可以是回歸以後的作品, 再思大衛生平之作。

[2] 想像當時有祭司帶領民眾這樣唱頌。

[3] O LORD, save the king! May he answer us when we call. (ESV)