30.《一宿雖有哭泣, 早晨必歡呼》(詩30:1-12)

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩30:5)

「大衛的詩，獻殿之歌」(標題, 和修本), 雖然聖殿要等到所羅門作王時才建成, 但在膏所羅門作王時, 大衛曾經帶領百姓作獻殿禮拜(詳見代上29:10-21)。這詩歌實是大衛的生命見證, 提醒百姓到聖殿敬拜, 必須要先向神認罪。

A. 要讚美神, 醫治拯救, 1-3
   B. 認罪求赦免的見證, 4-7
   B’ 祈禱求憐憫的歷程, 8-10
A’ 要稱謝神, 直到永遠, 11-12

「耶和華啊，我要尊崇你…」(1), 詩人一開始就陳明要尊崇上主的心願, 因為上主在他身上的恩情, 2-3節特別提及上主垂聽禱告和施行醫治, 把他的靈魂從陰間救上來的恩典。表面上「醫治了我」和使他「可以存活」是肉體的得拯救, 但實質上提及靈魂從陰間救上來指的是上主的赦罪之恩。[1]這從接著的4-7節清楚可見。

「耶和華的聖民哪…」(4), 這是大衛獻殿時, 向會眾(國中的領袖, 參代上29:6)的呼籲, 稱讚主「可記念的聖名」實是讚美主使人離罪成聖, 為甚麼大衛會如此呼籲？

「因為…」(5), 因為神的怒氣不過是轉眼之間, 但神的恩典卻是一生之久。提及「怒氣」的轉消, 實是說明詩人深深經歷上主的赦罪之恩; 所以, 詩人詩歌接著唱頌:「一宿雖有哭泣, 早晨便必歡呼」(5下), 這是詩人的生命見證。大衛曾經犯過甚麼大罪, 致令上主怒氣發作？

「至於我，我凡事平順便說：我永不動搖…」(6), 這裏應是指拔示巴事件, 熟知大衛生平的人都知道, 當大衛作王, 凡事平順時, 心生驕傲, 就殺人夫, 淫人妻, 致使上帝掩面不顧(撒上12:1-14, 另參詩51)。詩人提及這事為要說明有罪的人更是需要到神面前尋認罪悔改的原因。(因此有第5節的唱頌)。

「耶和華啊…」(7), 這一節說的更清楚了, 因著上主的恩典, 大衛的王位得穩固(江山稱固), 然而, 當他犯罪, 上主向他掩面, 他就驚惶, 這正是後來押沙龍叛變的事件說明的。

「耶和華啊, 我曾求告你…」(8), 8-10節是大衛被神懲罰時發出的哀求, 那時大衛認罪, 求神憐憫和寛容自己的罪孽, 好讓自己的有生之年, 用生命去見證主的恩典, 讚美神。

「你已將我的哀哭變為跳舞…」(11), 唱出了4-7節和8-10節的慘痛見證後, 藉著上主的赦罪之恩, 哀哭過去了, 麻衣脫去了, 詩人在詩歌的結束處立志, 他要披上喜樂, 藉著自己所得的榮耀讚美神, 直到永遠。

大衛的見證, 也是歷史上無數人, 因為相信耶穌生命得更新的見證。去教會敬拜神的人不是聖人, 而都是罪人, 但都是蒙恩得救的罪人。

「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」(5), 我們都曾經犯罪, 我們都因此哭泣, 因為神懲罰臨到, 但哭泣的不單是我們, 還有我們的主, 今天我們是否仍然活在罪惡過犯中？當人不知的時候, 我們仍然在作惡嗎？只等東窗事發才再來認錯嗎？我們還要讓天父上帝哭泣多久？

請現在就閉上眼睛, 跪在神面前, 承認自己的罪, 求主耶穌的寶血來塗抺在我們那些罪上, 叫我們可以真正來到主面前, 被聖靈充滿, 被聖靈更新, 活出大有盼望的生命。

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩30:5)

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[1] 大衛的故事說明, 所謂得醫治、使我存活和不至下坑芸芸, 實是指上主復興他的生命(restore my soul), 領他走義路, 從拔示巴事件的罪孽中救上來, 不再行惡(不從惡人的計謀)。