《一宿雖有哭泣, 早晨必歡呼》(詩30:1-12)

因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩30:5)

這詩標題說明“大衛獻殿時作這詩歌”，這詩歌實是大衛的生命見證，提醒百姓到聖殿敬拜，必須要先向神認罪。雖然聖殿要等到所羅門作王時才建成，但在膏所羅門作王時，大衛曾經帶領百姓作獻殿禮拜（詳見代上29:10-21）。

A. 人要尊崇上主。1-6
  A1讚美上主醫治拯救，1-3
  A2 認罪求赦免的見證，4-6
B. 要獻感恩為祭。7-12
  B1 祈禱求憐憫的歷程，7-10
  B2 要稱謝神直到永遠，11-12

讚美上主醫治拯救（1-3）：
詩人一開始就陳明要尊崇上主的心願，因為上主在他身上的恩情，他提及上主垂聽禱告和施行醫治，把他的靈魂從陰間救上來的恩典。表面上「醫治了我」和使他「可以存活」是肉體的得拯救，但實質上提及靈魂從陰間救上來指的是上主的赦罪之恩。[1]這從接著的4-6節清楚可見。

認罪求赦免的見證（4-6）：
「耶和華的聖民哪…」（4），這是大衛獻殿時，向會眾（國中的領袖，參代上29:6）的呼籲，稱讚主「可記念的聖名」實是讚美主使人離罪成聖，為甚麼大衛會如此呼籲？因為神的怒氣不過是轉眼之間，但神的恩典卻是一生之久（5上）。提及「怒氣」的轉消，實是說明詩人深深經歷上主的赦罪之恩; 所以，詩人詩歌接著唱頌:「一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼」（5下），這是詩人的生命見證。大衛曾經犯過甚麼大罪，致令上主怒氣發作？「至於我，我凡事平順便說：我永不動搖…」（6），這裏應是指拔示巴事件，熟知大衛生平的人都知道，當大衛作王，凡事平順時，心生驕傲，就殺人夫，淫人妻，致使上帝掩面不顧（撒上12:1-14，另參詩51）。詩人提及這事，為要說明有罪的人都需要到神面前認罪悔改的事實。

祈禱求憐憫的歷程（7-10）：
第7節清楚說明，因著上主的恩典，大衛的王位得穩固（江山穩固），然而，當他犯罪，上主向他掩面，他就驚惶，這正是後來押沙龍叛變的事件說明的。8-10節是大衛被神懲罰時發出的哀求，那時大衛認罪，求神憐憫和寛容自己的罪孽，好讓自己的有生之年，用生命去見證主的恩典，讚美神。

要稱謝神直到永遠（11-12）：
藉著上主的赦罪之恩，哀哭過去了，麻衣脫去了，詩人在詩歌的結束處立志，他要披上喜樂，藉著自己所得的榮耀讚美神，直到永遠。

大衛的見證，也是歷史上無數人的生命見證，他們因為相信耶穌，生命得到更新，成為新造的人。去教會敬拜神的人不是聖人，而都是罪人，但都是蒙恩得救的罪人。

「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」（5），我們都曾經犯罪，我們都因此哭泣，因為神懲罰臨到，但哭泣的不單是我們，還有我們的主，今天我們是否仍然活在罪惡過犯中？當人不知的時候，我們仍然在作惡嗎？只等東窗事發才再來認錯嗎？我們還要讓天父上帝哭泣多久？請現在就閉上眼睛，跪在神面前，承認自己的罪，求主耶穌的寶血塗抺那些罪，好叫你來到主面前，被聖靈充滿，被聖靈更新，活出與蒙恩相稱的生命。

【祈禱】
因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩30:5）
主啊，感謝你的寶血大權能，洗去我的一切罪污，叫我不再被罪捆綁，活出不再一樣的人生，見證福音的大能，阿們。

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[1] 大衛的故事說明, 所謂得醫治、使我存活和不至下坑芸芸, 實是指上主復興他的生命(restore my soul), 領他走義路, 從拔示巴事件的罪孽中救上來, 不再行惡(不從惡人的計謀)。