46. 《美好的家鄉在天上》(創35:1-29)

我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。(創35:12)

「神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡」(1)，當雅各正為示劍的殺人事件苦惱時, 神卻叫他去伯特利, 並且吩咐他把所有與迦南偶像相關的東西都拿出來毀掉, 去伯特利就可以躲避迦南人的追殺嗎？

A. 神對雅各說話。1-15

A1 去伯特利, 1-8

A2 重申應許, 9-15

B. 妻子和父親死。16-29

B1 拉結的死, 16-20

B2 以撒的死, 21-29

「他們便起行前往…」(5)。示劍殺人事件產生的危機竟然隨著雅各公然丟棄偶像, 率眾上伯特利去而消解了, 因為「周圍城邑的人甚驚懼」, 他們為了雅各公然消毀包括迦南諸神在內的偶像驚懼嗎？因為雅各一家竟能殺盡所有男丁而驚懼嗎？都不是, 是耶和華使他們驚懼！

「利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下」(8), 顯然雅各的父親以撒知道雅各一行到了伯特利, 所以叫利百加的奶母去迎接他們, 可惜這位老奶母不久就死了, 一般解經家告訴我們這事件說明利百加已經死去, 算是對當日她教唆雅各騙得長子祝福時有關承受責任的交待。(27:13)

雅各從巴但亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他…雅各就給那地方起名叫伯特利。(9-15),  當雅各為母親離世神傷, 奶母死去難過時, 耶和華又再這樣向他啟示, 重申回到迦南的意義, 使他得到鼓勵。可是…

「拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆」(19), 雅各的愛妻拉結卻在這時因生子便雅憫而死, 雅各十分痛苦, 為了稍減這喪妻之痛, 他把兒子的名字從起初叫的便俄尼改為便雅憫。[1]

「雅各從巴但亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他」(9), 雅各的故事結束處, 還報告了他的大兒子流便竟然與他的妾辟拉行淫, 然後未幾就要面對父親以撒的離世, 原來示劍的殺人事件只是一連串的不幸事件序幕, 這就是雅各回迦南領受的賜福嗎？

神未曾應許天色常藍, 花香常漫

神未曾應許：常睛無雨，常樂無痛苦，常安無虞。

【神未曾應許】(頌主聖詩, 458)

 也許這詩歌最能說明雅各的人生, 或者也是我們的人生, 雅各的故事結束處報告了這些真實的事情, 雅各都經歷了, 雅各只是一個平凡的人, 生命的悲歡離合, 不因為蒙神賜福而免, 但經文同時報告神又再向他顯示, 說明他不再獨行, 不像從前離開迦南時, 事事只計較效益得失, 這時的雅各叫作以色列, 他只是跟從神的話語行, 因為他相信「我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」(12)

神今天也是這樣應許我們, 我們有一個家鄉在天上, 有一天我們都可以住在那早為我們預備的城(來11:14-16), 所以我們有力量有盼望面對每天的挑戰, 那要來的困難。

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[1] 拉結成為以色列人日後受苦母親之具體化代表。見「拉結哭她兒女」成了以色列一句格言。先知耶利米曾引述過（耶31:15）, 新約馬太也引用來表示希律殺戮嬰兒所造成的恐怖(太2:18)。