57. 《替代受罪, 有用嗎? 夢成真(四)》(創44:1-34)

現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。(創44:33)

為甚麼約瑟遲遲不與哥哥們相認, 甚至要安排銀杯失落在便雅憫身上, 叫他們再次受驚?

A. 約瑟放銀子和放銀杯, 致便雅憫被捕, 1-17

B. 猶大提父親和提擔保, 為便雅憫承擔, 18-34

「在誰那裡搜出來，誰就作我的奴僕；其餘的都沒有罪。」(10), 好了, 糴得糧食, 又把西緬和便雅憫帶回迦南了, 當十一兄弟愉快地離開埃及時, 約瑟的管家追上來, 因為約瑟家中失落了銀杯, 懷疑是這些希伯來人偷了, 所以對他們說了這樣的話, 要搜他們的行李。

十一兄弟沒有做過這事, 當然不怕有人來搜他們的行李, 可是竟然在便雅憫的行李中搜出銀杯來！所有人都可以離開, 唯有便雅憫要扣留在埃及作奴僕！但便雅憫的十個哥哥都為此一同再回埃及去。

「現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去」(33), 面對著埃及的宰相, 猶大這樣向他求情, 已經證據確鑿了, 他沒有提出要調查為何會有這樣的事發生, 只是求這宰相可以讓他替代便雅憫受罪, 為甚麼呢？因為他曾經對父親雅各作出了承諾, 一定可以把便雅憫帶回去。

替代受罪, 猶大這樣的慷慨陳詞, 提出這樣的請求, 就是因為他曾經對父親雅各作出這樣的承諾嗎？是的, 但更是因為他的生命改變, 因為他已經不再是那個只為自己好處的, 從前的那個猶大, 猶大在約瑟面前的說話, 不單是為了守住諾言, 是擔心父親的平安, 是為了便雅憫得釋放, 甘願作出犧牲。不過, 「替代受罪」有用嗎？眼前這個埃及宰相會接受嗎？

他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。(彼前2:24)

二千年前, 耶穌來到世上, 為了拯救世上的人, 雖然沒有犯過錯, 也沒有甚麼罪, 他願意被釘在十字架上, 擔當眾人的罪, 叫相信他的人, 可以承受救恩, 可以得永生。

【後記: 為了守規矩的改變】

相信耶穌, 就要守住教規教條生活, 這樣的人生命還沒有改變, 還沒有得著主所賜的福, 也不能成為別人的祝福; 相信耶穌, 靠著聖靈的加力照著神的話語行, 這樣的生命才是生命的改變, 這樣的人才可以得著主所賜的福, 可以成為別人的祝福。

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