17.《跟從主, 付代價》(太8:14-22)

耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」(太8:22)

 「耶穌到了彼得家裏…」(14), 這裏繼續報告耶穌在加利利的早期工作, 那時他以迦百農作為事工的根據地, 並到附近城鎮宣講福音和為人醫病趕鬼, 這一天, 耶穌到彼得家中為他的岳母醫病。

A. 彼得岳母得醫治, 許多人都得醫治, 14-16
B. 應驗先知的話, 替代軟弱擔當疾病, 17
C. 兩個跟從的請求, 兩個不同的回答, 18-22

「耶穌把他的手一摸…」(15), 這一天, 大概是因彼得見岳母發燒得很厲害, 所以請耶穌到他家探望, 結果耶穌只是把她的手一摸, 本來的高燒都退了, 她還有力氣起來服事耶穌。

「他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人」(16), 彼得岳母的不藥而癒的消息即時轟傳加百農, 到了這一天的晚上, 許多患病的人都來到耶穌跟前(很可能就在彼得岳母的家門前), 結果耶穌只對那些人說一句話, 病的或是被鬼附的都得了醫治。

「耶穌見許多人圍著他…」(18), 在彼得岳母家門前發生的事, 叫更多人來找耶穌,為免更多人來到, 耶穌就決定暫時離開, 因為耶穌要到各處傳福音(參可1:38)。[1]

「夫子，你無論往那裡去，我要跟從你」(19), 正當耶穌要在湖邊要乘船到湖對岸去時, 忽然一個文士來了, 更說出這一句話, 作為當時教導人學習摩西律法, 在社會上享有身份的文士, 竟然說出這樣的話是不尋常的, 因為這些文士本來都會是其他拉比的門徒,[2] 文士對耶穌說出這話, 表示這文士對耶穌的尊重和欣賞, 然而…

「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方」(20), 耶穌這樣說是拒絕他的請求嗎？不, 耶穌十分願意人來跟從他, 但耶穌卻必需要指出跟從他的人要付出代價, 那就是耶穌在地上是沒有家的, 所以跟從耶穌的人不要以為可以大富大貴住大屋, 這正是當時許多人跟從拉比學道的目的, 因為猶太人是神權社會, 宗教領袖同時是社會領袖, 於是跟從著名拉比就會名成利就, 所以耶穌這話正是要指出這點。[3] 這個文士跟從了嗎？

「主啊，容我先回去埋葬我的父親」(21), 可能聽到了耶穌回應文士的話, 一個門徒提出這樣的請求, 這是一個很應該做的事。
「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」(22), 耶穌這樣說是拒絕他的請求嗎？不, 耶穌十分明白這人倫的需要, 但耶穌這樣說是實是指出那些事務可以請別人處理,[4] 但跟從耶穌卻必須要由聽到耶穌的呼召者自己去回應, 不能假手於人。

今天我們都因為不同的原因被吸引去到教會, 我們相信耶穌是否也只為了解決我們的問題, 而沒有想付要跟從耶穌？耶穌這裏的言說, 清楚指出, 他期望來到的人都要跟從他, 都要作門徒。決定不跟從主的人都各很有自己的原因, 都很合乎道德倫理的, 面對那些事情時, 我們就不跟從主了, 是這樣嗎？那個文士, 那個門徒後來跟從主了嗎？我們不知道, 我們呢？

耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」(太8:22) 【祈禱】 主啊, 求你除去一切阻攔我來跟從你的意念, 叫我知道這是我一生最重要的決定, 不能假手於人, 阿們。

---

[1] 就像耶穌叫大麻瘋得潔淨的人不要告訴別人一樣, 因為耶穌不想那些人只以為耶穌就是一個神人, 會行神蹟, 而不知道耶穌最重要的工作是叫人的罪的赦, 叫人悔改進天國。
[2] 「跟從」這個舉動在當日意味著要作耶穌的門徒(門生), 當日猶太拉比(摩西律法的老師)會挑選人作門徒, 這些門徒跟從拉比學習律法, 供應拉比的生活所需。
[3] 當然耶穌這話更是要指出他的家不在地上而在天上, 他的國不是他們期望的猶太王國而是天國。
[4] 所謂「死人埋葬他們的死人」, 死了的人怎能埋葬死人? 是死人的親友(沒有跟從耶穌者)會照顧死人的喪葬事, 這只是一個比喻, 耶穌無意說信主後不用照顧這些喪葬事, 而是藉以說明人不要再因為從前的事阻攔了跟從耶穌的事, 因為當他選上跟從耶穌的路, 就知道那些原來的事自會有人處理, 他不應放下跟從主的路重回舊路。