5. 《若不是耶和華幫助我們》(詩124:1-8)

以色列人要說：若不是耶和華幫助我們。(詩124:1)

「若不是耶和華幫助我們」(1),[1] 這是詩歌的標題, 說明唱頌的是「耶和華的幫助臨到」, 注意「幫助我們」的希伯來文是Lanu, 意思是「來到我們這裏」或「臨在我們這裏」。

A. 標題: 若不是耶和華幫助我們, 1

B. 因為耶和華幫助, 我們不滅沒, 2-3

   C. 河水必會把我們淹沒, 4-5

   C’ 野獸沒有把我們吞吃, 6-7

B’ 我們得幫助, 靠耶和華的名, 8

「若不是耶和華幫助我們」(2), 為甚麼以色列人要上聖殿敬拜耶和華? 為甚麼雖千山萬水他們仍然樂此不疲? 2-3節說明其中原因, 因為若不是有耶和華的幫助, 耶和華的臨在, 以色列人其實早已像其他古代近東的民族一樣消失於歷史長河裏,[2] 所以第3節說明當敵人向他們發怒時, 他們其實早已經被活活地吞掉。

「那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們」(4), 標題前的「大衛上行之詩」提醒我們, 這詩應是以大衛王朝事蹟為作比喻的, 學者認為很可能是大衛家末年時, 猶大國兩次被敵人圍困仍得脫險的事蹟(兩次圍城見賽7-8章和36-37章),[3] 那時人心惶惶, 敵人大有像波濤漫過以色列人之勢, 他們狂傲地以為必可以把以色列人淹没掉。而事實上, 在那些事件中, 以色列人也確以為自己是必死的(參賽7:1-2, 22:13等)。

「耶和華是應當稱頌的…」(6-7), 但以色列人沒有在那些絕境中死去, 所以當他們想起耶和華這些奇妙拯救時, 就禁不住要應頌耶和華。敵人沒有在那些事件中把大衛家像野食吃掉, 猶大人可以像雀鳥從捕鳥人的網羅裏逃脫一樣, 從網羅的破裂處逃脫了。亞述兵圍耶路撒冷時曾經豪言, 猶大人像籠中鳥, 必死無疑(參賽36:12-20)。[4]

「我們得幫助…」(8), 這詩結束處如此說明, 為甚麼以色列人可以一次又一次的得拯救, 因為他們提到耶和華的名, 是的, 只要提到耶和華的名, 他們就可以經歷拯救、醫治、指引、教導、幫助…。

一個在南韓首爾大學教授物理的教授, 一天在首爾街頭隱隱聽到有歌聲從地下某處傳來, 好奇心驅使他循聲尋找歌聲出處, 原來不遠處的一個工地深坑中有一個老婦人在唱歌, 這婦人不慎跌在深坑三天未得拯救, 教授於是馬上報警, 老婦得救了。

教授當天一直想著婦人獲救時的話: 「感謝耶穌, 感謝先生,若不是耶穌幫助我們, 我們就不能讚美了…, 你要相信耶穌, 你需要耶穌的幫助, 我們的教會在…」,

「這是甚麼道理, 是我幫助了她, 還是她在幫助我…, 為甚麼快要死的人, 仍然會快樂唱歌…」

一直對基督教信耶穌等視為迷信不科學的物理學教授為這事反覆思想, 不能入睡, 星期日他去了那婦人的教會, 三個月後, 他相信了耶穌, 他終於明白「若不是耶穌幫助我們…」這說話的意思。

「若不是耶穌幫助我們」, 這話是甚麼意思? 那不是隨便說說的口頭禪, 是真實的生命經歷, 兩千年來無數人的生命被改變, 見證這說話的真實, 這說話的力量。

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[1] 這是連續十五首上行之詩的第五首, 是被擄回歸一代上聖殿的時候經常唱頌的詩歌。124:1應讀作「If it had not been the LORD who was on our side— let Israel now say—, ESV」。

[2] 舊約聖經出現的所有的民族的名字, 小國如以東, 摩押, 亞捫, 大國如亞述, 巴比倫, 波斯, 埃及等, 都已經在歷史上消失, 今天有國家用這些名字, 實質上和古代的民族沒有關係, 那國名只因他們在同一個地方立國。唯有以色列這個小國, 經數千年的苦難和分散, 其民其國仍然存留, 傲然見證歷史的變化, 留下神同在的見證。

[3] 賽7-8是北國以色列與亞蘭聯軍兵臨耶路撒冷大舉來犯, 36-37章則是亞述西拿基立王十八萬五千大軍兵臨, 兩次都是耶路撒冷奇妙得救。

[4] 今藏在大英博物館中亞述歷史圓鼓中銘刻著西拿基立王領兵圍耶路撒冷事件, 其中有「耶路撒冷城中人像鳥籠中的雀鳥」的言說。