7.《流淚撒種的, 必歡呼收割》(詩126:1-6)

耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！(詩126:4-5)

「當耶耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候, 我們好像做夢的人」(1),[1] 每一次當以色列人唱這歌時, 都不能相信他們竟然可以有這樣的一日, 他們竟然可以經歷被擄得回歸!

A. 標題: 我們好像做夢的人, 1

B. 耶和華在以色人中行了大事, 2-3

   C. 呼求神復賜福, 像斷流河水復流, 4

B’ 流淚撒種的, 必歡呼收割, 5-6

「我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候…」(2), 為甚麼像做夢呢? 因為歌者可以在聖殿敬拜, 可以唱著一系列的上行之詩, 因為不可能的事竟然成為事實, 因為被擄回歸的人站在聖殿前, 實在難以想像自己這亡國多年的民族, 流散天下的民族, 竟然可以屹立在眾民族之中[2], 恢復聖殿敬拜的生活。所以他們歡喜, 禁住讚嘆: 「耶和華果然為我們行了大事」(3)。

「求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流」(4), 耶路撒冷以南的南地是曠野, 沙漠化嚴重, 要斷流多時河水復流是不可能的, 然而, 以色列人可以回歸, 可以恢復敬拜, 好比南地的河水復流一樣不可能。

「我們好像做夢的人」, 當被擄回歸的人活在這事實中, 唱頌這詩歌時, 他們都不敢相信這事實, 除了做夢, 河水怎能復流? 今天我們也面對甚麼困難, 叫我們無力前行, 叫我們不敢向神呼求嗎? 我們撒種多時仍然未有收成, 我們努力多時仍未有結果, 想到要放棄了嗎?

「流淚撒種的, 必歡呼收割」(5), 撒種的人可以有所收成當然歡喜快樂, 因為當種子撒出去的時候, 沒有人敢誇言必然會有收成。其實這一語句只是一個盼望, 一個呼求, 而不是一個保證, 也不是神給百姓的承諾; 是的, 即使流淚撒種, 但能否歡呼收割, 實在是一個未知數。

「那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」(6), 當朝聖路上, 以色列人唱頌著這歌, 手中拿著獻祭的物品(祭牲, 或是穀物等), 他們就好像做夢一樣, 因為被擄一代(他們的祖父母輦們)深切盼望而未能實現的事, 他們此祭手拿著禾捆前來, 就是說明他們所撒的種已經有收成。

人以為不可能的事, 在神手中是可能的, 當我們去到主面前敬拜呼求時, 就看見斷流的水復流, 好像做夢一樣, 以色列人拿著手中的禾捆呈獻給神時, 那是事實, 那不是夢, 因為他們已經回歸!

當我們把我們把所有的奉獻給主時, 看見耶穌怎樣改變我們的生命時, 我們都看見不可能的事成為事實, 我們不是在做夢, 這是真的。流淚撒種的, 必歡呼收割。

【後記, 海星的故事】

在墨西哥灣伴的一個滿灘, 有無數的海星被海浪沖上海灘, 然後乾死在那裏, 年年如是, 一次有一個小孩子在海灘把海星撿起扔回大海, 「你這樣做只是浪費時間, 你看這海灘有無數的海星, …」, 一個人來到孩子面前這樣說, 孩子看了一眼面前的叔叔, 又再彎腰拾起另一隻海星, 然後說著:「這一顆海星就不會同意你的說話」。

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[1] 這是連續十五首上行之詩的第六首, 清楚說明是被擄回歸一代上聖殿的時候唱頌的詩歌。

[2] 和古時的以色列人一同在那片土地上出現過的不同國家民族都隨著歷史消失了, 小國如以東, 摩押, 非利士, 亞捫, 大國以埃及, 亞述, 巴比倫都一去不反, 唯有以色列人可以重回故地, 可以恢復敬拜耶和華。