21.《話語顯亮光, 見證如雲彩！》(詩119:129-144)

你的法度奇妙，所以我一心謹守。 (詩119:129) 耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！ (詩119:13)

人生路, 恩典路, 話語顯亮光, 見證如雲彩, 今天這兩組經文繼續談論遭遇困苦的人生, 但藉著神的施恩拯救, 人可以在種種困局中因聽到神話語, 看見亮光, 看見出路。

A. 神見證奇妙, 話語有亮光 (129-136[1])
  A1 話語有亮光, 使愚人通達, 129-132
  A2 求用臉光照, 安慰傷心人, 133-136
B. 話語有公義, 見證如雲彩 (137-144[2])
  B1 神是公義的, 法度必再現, 137-140
  B2 不忘記訓詞, 法度永公義, 141-144

話語有亮光, 使愚人通達 (129-132)：這一組的禱文是詩人先是讚頌聖經的話語(法度就是聖經上的見證)奇妙, 說明人要存記神話語在心的原因, 因為當人明白聖經的話, 就會得著亮光, 叫愚人的生命被反轉;[3] 所以他雖然不知可以怎樣祈禱, 但仍然開口呼求,[4] 求神憐憫, 像對待其他愛神的人一樣恩待他。[5]

求用臉光照, 安慰傷心人 (133-136)：詩人這樣呼求, 大抵是因為當下他被人欺壓, 非常痛苦, 以致淚下如雨,[6] 特別是欺壓他的, 同是以色列人, 使他倍感神傷; 所以詩人談及的見證當然就是他自己的經驗, 因為聽到神的話語, 他就成為通達人(133-136)[7]。

神是公義的, 法度必再現 (137-40)：這一組詩句是祈禱求神讓聖經中見證的公義, 再一次在當下的處境帶來幫助, 叫敵人都明白, 好叫他們停止攻擊, 詩人想到神的話語在歷世歷代都幫助過義人得脫險境, 所以他仍然相信神的話, 所以詩人仍然照著神的話語行事(所以你的僕人喜愛意思)。[8](139-140)。

不忘記訓詞, 法度永公義 (141-144)：詩人還要讚頌雖然自己微少, 在經受困苦時, 只因不忘神的話語, 就經驗神的公義永遠長存, 和律法的真實(141-142);詩人更要見證當他遭遇患難愁苦時, 因為他喜愛神的命令, 在困境中活出神的見證, 他就有悟性, 就活了(143-144)。

困苦中的反思，仍是今天這兩組禱文的主旋律，這兩組詩告訴我們人的困局很多時是源於人忘了神的話(139)，或沒有持守神的律法(140)；今天，在我們持續的困局中，是源於甚麼？是否也是因為我們忘了神的話語？

【祈禱】主啊，你的話一解開就發出亮光」；「你是公義的」；「你的公義是永遠的公義」；「所以求你賜悟性，好讓我存活」。主啊, 我不要忘了你的話, 要謹守你的律法, 求你教我不要忘記你的話語，謹守你的律法，賜我悟性，使我存活，阿們。

 

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[1] 這一組詩句每句都以希伯來文第17個字母Pey開始。

[2] 這一組詩句每句都以希伯來文第18個字母Tsade開始。

[3] 所謂愚人通達, 不是智力有問題的人, 而是指本來對神話語有不理解的人, 當聽到神說話, 他們生命就改變, 就通達。

[4] 這一節提到「氣喘」, 指的是詩人一時不知道怎樣開口祈禱, 向神張口呼求(所謂「氣喘」之意), 而「切渴你的命令」指的是祈禱時, 求神給他聖經話語, 即求神在當下給他想起合適的經文去祈禱。

[5] 很可能是當詩人被攻擊時, 也想到用攻擊者的手段還擊, 但那是神不喜悅的事, 所以這裏的見證是, 當他險被罪孽轄制, 不能自已時, 他聽到神的話語, 就有亮光, 有力量, 生命改變, 腳步穩當, 不犯錯。

[6] 我的眼淚下流成河, …(136)

[7] 從「因為他們不守你的律法(136)」可見, 欺壓他的人本應按律法行事(說明同是以色列人), 但顯然他們沒有, 所以詩人呼求神使他可以守住神的訓詞, 不受罪孽轄制。

[8] Your promise is well tried, and your servant loves it. (140)