12.《一無所有, 一無所缺》(詩131:1-3)

我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。(詩131:2)

「耶和華啊, 我的心不狂傲」(1上),[1] 這是詩歌開始的標題, 可說是人向上主的認信宣告, 但也可以看作是向上主的呼求, 求主引領自己的心不要自視過高(「心不狂傲」的意思)。

A. 標題: 耶和華啊, 我的心不狂傲, 1上

   B. 重大測不透的, 我拒絕心靈被佔據, 1下

   B’ 我心平靜安穩, 像斷奶孩子在母懷, 2

A’ 結語: 以色列啊, 仰望主到永遠, 3

面對生活的缺乏, 生活的挑戰, 人可以怎樣做, 回歸一代的以色列人上聖殿朝聖時, 經常面對這樣的挑戰:「為甚麼你們的耶和華上帝不來幫助你們? 耶和華不是有大能創造天地嗎? 為甚麼你們的日子看起來反不如那些外邦人?…」[2]

「我的眼不高大…」(1下), 朝聖者唱著這一首歌時, 就提醒自己不要以為自己有甚麼了不起, 不要以為耶和華大有能力, 又有恩典慈愛(如詩121和130等提及的), 就自以為是, 目空一切, 不聽從神的話, 用自己的方法去處理各樣事務, 心中常被各種重大的和測不透的事佔據。結果這樣的心靈只有不停的計算, 沒有平安。[3]

「我的心平穩安靜…」(2上), 「斷過奶」強調這樣的嬰孩已經不用只能靠吃奶才可以安睡, 他們因有母親同在就有平靜安穩, 可以安睡在母親懷中。這是比喻說法, 提醒知道倚靠天父上帝的人因體會神的同在就有平安。[4] 所以,「我的心在我裏面真像斷過奶的子孩子」(2下), 說的就是這樣的人不用倚賴諸如財物、權勢和認同等東西才能有平安。。

「以色列啊，你當仰望耶和華…」(3), 詩歌這樣結束, 正是說明為何前一節「我的心平穩安靜」的原因, 同時也是與第一句成為明顯對比, 該處是叫人不要自視過高, 妄自尊大, 自以為是; 而這裏剛好相反, 要單單仰望耶和華, 遠超一切, 這樣才可以不再受虛假的渴望與恐懼所束縛。[5]

面對生活挑戰, 生活的磨煉, 人可以做甚麼, 每星期去教會主日崇拜的人經常面對這樣的挑戰:「你們不是說信耶穌有永生, 有豐盛的生命嗎? 你們的耶穌不是可以死而復活嗎? 為甚麼沒有看見你在絕處逢生, 為甚麼你們的日子看起來反不如不信耶穌的人…」[6]

「樣樣都有, 樣樣都不夠」; 倚靠人, 不管得到了多少, 仍然不足夠, 感覺缺乏感覺不好受, 生命像未斷奶的嬰孩, 要是得不到, 或感覺不夠, 就高叫、就埋怨, 在曠野的以色列人就是這樣的人, 在回歸的群體中也多有這樣的人!

「一無所有, 一無所缺」, 相信耶穌領受了聖靈, 就像斷過奶的嬰孩可以安睡在母親懷裏, 不要再靠吃奶(或吃奶的感覺)才有平安, 因為有聖靈在裏頭, 直到永久, 即使沒有擁有財物與權力、被認同與成就, 已經足夠。

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[1] 這是連續十五首上行之詩的第十二首, “O LORD, my heart is not lifted up; my eyes are not raised too high; I do not occupy myself with things too great and too marvelous for me.” (131:1, ESV)。

[2] 這挑戰既來自外邦人, 也來自回歸的以色列人, 甚至來自朝聖者自己。

[3] 參 “I do not occupy myself with things too great and too marvelous for me.”(ESV, 131:1下)。自卑的人往往有自大的表現。回歸的以色列人一方面被外邦人嘲笑, 一方面卻有自以為是, 目空一切的表現。

[4] ESV的譯文比較合適: 「就像戒了奶的孩子與母親在一起, 我的靈和我在一起, 就像戒了奶的孩子。But I have calmed and quieted my soul, like a weaned child with its mother; like a weaned child is my soul within me. (131:2, ESV) 亦即不再爭鬧著要滿足自己。

[5] 比較腓2:3的教訓（「凡事不可自私」，及4:11的「我學會了知足」）。

[6] 這些話語既來自不信主的家人朋友, 也會來自教會的其他信徒, 甚至信徒自己的內心。