13.《神的榮耀離開》(結10:1-22)

基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。(結10:19)

看見過劃記號的異象後(9:4-5), 以西結在異像中還有其他看見。在耶路撒冷的聖殿裏, 本來有兩個基路伯安置在約櫃之上, 然後在聖殿的幔子和牆上都有基路伯的圖象, 但那些都是死物, 但在這一幕, 基路伯竟然會動起來！[1]

A. 再看見蒙召的景物。1-17

  A1 見基路伯都動起來, 1-8

  A2 見迦巴魯河邊物事, 9-17

B. 看見神的榮耀離開。18-22

  B1 見神的榮耀離聖殿, 18-19

  B2 見四活物是基路伯, 20-22

見基路伯都動起 (1-8)：寶座上的主吩咐那穿細麻衣的人進殿去, 在旋轉的輪內基路伯以下將火炭取滿兩手, 聖殿的基路伯怎會在旋轉的輪以上？然後還有炭火在那些輪之間！聖殿本來只在祭壇下有火, 也不會有轉動的輪子。不過, 以西結對這景像不感意外, 因為他在蒙召的那一天曾經見證 (參1:1-14)。那人取得火炭的情形甚是奇幻, 基路伯不單站起來, 他的翅膀還搧動有聲, 像是全能神話語的聲音！然後一個基路伯還伸手進火中把火炭取出交給那穿細麻衣者, 然後他就把那些火炭照吩咐撒在耶路撒冷城上了。[2]

見迦巴魯河邊物事 (9-17)：把這處與第一章以西結在迦巴魯河邊見異象的報告比較, 我們會發現兩者基本相同(參1:15-18), 不同者只是該處提及的是四活物, 而此處卻是基路伯。所以, 迦巴魯河邊的四活物原來就是基路伯！事實上, 第20節清楚說明這事實。16-17節報告基路伯的活動情形與1:17-21報告四活物的活動也相同, 只是較為簡短。

見神的榮耀離聖殿 (18-19)：插入了報告基路伯的奇異活動後, 18-22節又回來報告那時以西結看見的情景：那時神的榮耀從聖殿的門戶出去, 停在基路伯以上, 耶和華的榮耀離開耶路撒冷的聖殿了！

見四活物是基路伯 (20-22)：當以西結看見基路伯展開了翅膀, 輪也在他們的旁邊, 他再沒有懷疑了, 原來他之前看見的四活物就是基路伯。這一幕讓他確認在迦巴魯河邊看見的那異象, 的確就是主耶和華的榮耀。

有關異象中所見的基路伯、寶座、輪子、急速前行、翅膀、基路伯的面目是人獅鷹等對於長老們其實是不明所以的(對歷代讀者言也是一個謎), 為甚麼以西結要作出這些報告？

以西結見證早在一年多前, 他已經在被擄之地的迦巴魯河邊看見過神的榮耀, 他告訴那些長老以至所有被擄之民都知道, 原來耶和華上帝也臨在這個被擄之民的聚居處！因為上主不單要以西結在被擄之地看見神的榮耀, 而是要更多人在被擄之地看見神的榮耀。

每一個相信耶穌的人, 都被告知上帝是無所不在的, 不單這樣, 神也常在基督徒的心中。不過, 一段時間後, 許多信基督徒只想起耶穌在教會裏, 而且還是在星期日的上午十一時, 其它地方和時間呢？ 抱歉, 他們都不關心, 也從沒有經驗過！ 我們關心過麼, 我們在教會以外經驗過神的臨在, 看見過神的榮耀嗎？以西結書今天說明當我們敬拜和禱告, 我們都可以看見神的榮耀, 人若敬拜別神, 他們就不能看見神的榮耀, 因為神會離開拜偶象的地方！

【賽49:6】現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 【祈禱】主啊, 感謝你賜下聖靈, 叫我藉著聖靈的能力, 在近處和遠處為你做見證, 讓人看見你的榮耀, 得著救恩, 阿們。

 

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[1] 參創3:24, 出25:18, 26:1, 民7:89, 撒上4:4, 王上6:23, 6:29等。

[2] 上主叫他這樣做, 不是為了燒城, 而是在那殺戮事件以後施行潔淨(參以賽亞蒙召時用火炭得潔淨, 賽6:1-10)。