14.《心裏所想, 神都知道》(結11:1-13)

耶和華的靈降在我身上，對我說：「你當說，耶和華如此說：以色列家啊，你們口中所說的，心裡所想的，我都知道。(結11:5)

報告過審判城中居民和神的榮耀離開耶路撒冷兩幕以後，在異象中，以西結又被聖靈帶領回到聖殿，這一章報告他在聖殿中又看見另一情景，是關於城中領袖的商議，提及建屋的時機，與及城中人的安危。

A. 領袖以為安全，1-4
B. 斥責領袖無知。5-13
  B1 領袖必遭審判，5-8
  B2 必在境內遭報，9-13

領袖以為安全 （1-3）：
在異象中，以西結又被神的靈帶領到聖殿朝東的門，在那裏他又看見二十五個人，可能與8:16報告在內院拜日頭的那二十五人相同（經文沒有說明）。城中二領袖雅撒尼亞和毗拉都在其中，言談中雖提及建房屋的事，但他們並非商討應否建屋,[1] 而是認為耶路撒冷城當時是否仍然安全的問題。「這城是鍋，我們是肉」指的應是眾人認為他們在城中是安全的，因為肉在鍋中得到保護。上主對此十分忿怒，於是叫先知說預言攻擊他們。

領袖必遭審判 （5-8）：
聖靈這時給以西結說話，痛斥他們的罪孽，直言那時候城中大量無辜百姓被他們傷害（中譯「殺人」原文是chalal，可理解作傷害），才會得到上主保護，所以他們才是城中受上主保護的肉，至於這些領袖，上主要使刀劍臨到他們。注意：因為以西結這時只是在異像中看見耶路撒冷的光景，他仍然身在被擄之地，而非身在這些領袖當中，所以當時那些領袖其實不會聽到以西結說的任何話。

必在境內遭報 （9-13）：
在異象中，以西結斥責那些領袖，耶路撒冷城不會作他們的鍋，給他們保護（參上文解說）。因為上主要把他們交給外邦人（巴比倫人），倒在他們的刀下，因為他們沒有遵行神的律例，沒有順從神的典章。當先知照著吩咐向那二十五人說話時，比拿雅的兒子毗拉提當場就死了！注意：那些人在現實中聽不到先知的話，但這事卻真的發生了，所以比拿雅的死，並非因為聽到了先知的宣告死去，而實是叫以西結明白其中原因，在場的另外24人可能就不明白了。在異象中看見有人猝死，實是說明上主的審判可以在當下發生！

對於上帝的審判，很多人都掉以輕心，認為那是不會發生的，又或是以為將會來得很遲，事實呢？ 審判來得遲其實比來得早更糟糕，因為來得早，犯錯的人可以及早改過，但來得遲，審判來到時，犯錯後悔已經太遲，若審判在人的有生之年都沒有發生，那要來的審判就可能成為禍延後代的災難。一個人如是，一個教會如是，一個國家也如是。

 

【祈禱】

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。【提後2:21】

主啊，求你光照我，叫我曉得自己的罪，好叫我可以及早認罪悔改，生命可以復興，成為你合用的工具，阿們。

 

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[1] 「蓋房屋的時候尚未臨近」（3a）, 此句原文不明確, 新普及譯本說是「現在正是建屋時候」, 思高譯本更譯作「已經建成房屋」。