1. 《神在何事上愛我們呢?》(瑪1:1-5)

「你在何事上愛我們呢？」(瑪1:2)

「耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示」(1), 主前440-400年間, 當時以色列人已經回歸一百年了, 聖殿建好了, 城牆也重修了, 聖殿的獻祭和禱告生活也恢復多時了。先知瑪拉基這時候得到神的默示, 作出連串先知宣講, 其中有七段默示被記錄在瑪拉基書。(參附錄: 瑪拉基書的七段默示分段)

A. 標題：瑪拉基得神默示, 1

B. 上主回應以色列的怨言, 2-3

C. 上主回應以東人的期望, 4-5

「你在何事上愛我們呢？」(2), 這是回歸的以色列人常常提及的埋怨之言, 埋怨聲中的「你」竟然是主耶和華, 雖然他們習慣地去守安息日, 獻燔祭和禱告, 但卻也習慣埋怨上主, 因為他們在那回歸的一百多年的日子裏, 日子都不好過, 不但復國無望, 且日常生活缺乏, 然後統治者波斯王的重稅卻一點都不能少, 還有就是常常被外邦人欺凌, 田地的收成差劣, 凡此種種都是他們發出這些怨言的原因。

「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各」(2), 神叫先知作出2-3節的宣講, 目的是要提醒他們, 神有多愛以色列人, 因為雅各和以掃同樣是亞伯拉罕的兒子以撒所生的雙生子, 但神讓雅各的後人以色列可以重建聖殿、聖城和聖民。反觀以掃的後人以東雖然同被巴比倫所滅, 也同蒙波斯下詔回歸, 但這國這民沒有被重建！[1]

「任他們建造，我必拆毀…」(4), 事實是以東人當日一樣得以回歸, 並一樣的建殿建城, 但他們的民沒有被建立, 即使以東把他們的城和神殿都建造起來, 但歷史告訴我們, 他們的神殿和城鎮卻很快都被拆毀了, 這是當時回歸的以色列人親眼看見的。

「你們必親眼看見…」(5), 歷史告訴我們, 在往後的一百多年間, 那些回歸的以東人為了生活所需, 許多都被當地人同化了, 包括其中不少人歸化作了猶太人！

神在何事上愛他的兒女? 瑪拉基書的第一個默示告訴我們, 當我們仍然活著, 我們就要感恩, 我們就知道那不是必然的, 若不是主的厚愛, 今天我們根本不能存活！

「你在何事上愛我們呢?」(2), 今天我們也許正在面對十分困難的事情, 病重多時未得康復, 問題懸而未決多時未得解決, 沮喪心情未得息懷, 也在這樣埋怨神, 瑪拉基的默示告訴我們, 當我們可以這樣說話時, 已經是恩典, 因為許多人根本已經沒有氣息如此做。我們可以埋怨神, 只因為我們仍然相信, 只因為神仍然愛我們, 願意聽我們的禱告, 我們的傾訴, 甚至我們的牢騷！

【讀經隨想: 伊波拉病毒得治】

美國的醫療宣教隊2013年到了北非, 事工開展本已困難重重, 2014年7月21日宣教士醫生布蘭特利要被迫送別妻子回美, 自己獨留在利比利亞, 因為不治病毒伊波拉正在當地肆虐, 然而到了7月24日, 布蘭特利證實患上了伊波拉病毒, 不過幾天時間, 布蘭特利生命垂危！

8月25日, 當布蘭特利在美國康復出院時, 他們在記者會上分享, 因著無數人為他禱告, 他可以康復, 他知道活著不是必然, 是恩典！

【附錄: 瑪拉基書的七段默示分段】
七段默示分別回應當時以色列人的七個問題(埋怨),
標題 (1:1)
第1個默示：耶和華曾愛以色列 (1:2-5)
第2個默示：以色列使神蒙羞 (1:6-2:9)
第3個默示：神不收納以色列的奉獻 (2:10-16)
第4個默示：神將出其不意地降臨 (2:17-3:6)
第5個默示：歸回神(3:7-12)
第6個默示：以色列肆意頂撞神 (3:13-18)
第7個默示：耶和華的日子(4:1-6)

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[1] 歷史學家告訴我們, 波斯王沒有獨厚以色列民, 古列元年除了下詔讓以色列人回歸外, 其他民族一樣有詔書得以回歸。事實是以東也有人回歸到他們的都城波斯拉, 但以東族人不久就被其他族群同化, 包括其中不少歸化成為猶太人, 包括耶穌出生時的那個大希律王, 說是猶太人, 實在是以東人的後裔。

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