3. 《因我揀選了你》(該2:10-23)

萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。(該2:23)

「大利烏王第二年九月二十四日…」(10), 經過兩次的先知宣講, 很多以色列人都聽到了要恢復重建聖殿了, 然而真正參與的人卻仍然是少數。於是, 在第一次宣講之後的三個月, 在這一年的九月二十四日, 有第三次先知宣講。

A. 潔淨過新生的立志, 10-19

B. 確認領袖為神揀選, 20-23

「你要向祭司問律法…」(10), 先知這次宣講用了一個假設性情況向祭司提問(11-14), 提及祭司會判定聖潔不能因接觸而傳遞, 但不潔卻會由接觸傳播的事實, 這實是說明那些沒有參與建殿的工作者, 不要推說認識了某人, 或家人或鄰舍參與了, 他也可算是回應了神之前的兩番呼喚, 分別為聖(建殿)是全體的事, 而非幾個人的事。[1]15-17節是說明他們回歸以後生活中的各種缺乏, 皆因沒有聽從神的話使然, 因此百姓若能真正過聖潔生活(分別為聖), 他們定必在當下經驗神的賜福。顯然百姓在先知此前的兩次宣講後, 都未能感受實質的改善, 所以大都只是口頭上說支持, 但實際上卻沒有真正參與重建聖殿的工作！先知在18-19節向百姓宣告, 若然起來回應上主的話, 他們必能得著神賜福, 回歸以後的缺乏要成為過去(追溯從前立根基到九月二十四這一天的缺乏日子)。

「這月二十四日…」(20), 除了呼籲百姓都起來建殿外, 先知在這一日還作了21-24節的第二次宣講, 表面上是向省長所羅巴伯說的, 實是藉此告訴百姓, 所羅巴伯是神揀選的僕人(「我必以你為印」的意涵)。[2] 因此眾人都要聽從, 聖殿必可以在所羅巴伯帶領下得重建, 因為上主必傾覆列邦的勢力, 人民的缺乏可以得供應！

所羅巴伯是大衛的後人, 所以他得著這應許, 上帝要用他, 因為上帝揀選他, 注意21-24節的宣告不限於重建聖殿的事, 更是叫萬邦降服神的百姓, 是的, 上帝帶領以色列人回歸, 叫他們重建聖殿, 最終的目的不是叫十二支派復興, 而是要他們作世界的光, 帶領萬邦來向神下拜, 因為復與不單是以色列人的事, 是神所造的每個人的事, 每一個人都要敬拜上主, 都要復興, 哈利路亞。

現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 (賽49:6)

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[1] 聖潔不能傳遞, 不潔卻可以, 說明每一個人都要行律法, 寓意要有更多人與參建殿工程。

[2] 所羅巴伯雖是當時的省長，卻要受命於當時的波斯王，更受制於當時波斯王派駐當地的總督(參拉5:1-5), 這些制肘叫眾人對所羅巴伯不存厚望。make you like a signet ring. (ESV)