37.《溫柔的人, 承受地土》(詩37:1-40)

義人必承受地土，永居其上。(詩37:29)

「大衛的詩」這個標題帶領我們以大衛的故事來思想這智慧詩歌, 這詩告誡人不要因惡人的短暫風光而心懷不平, 這是一首字母詩, 每兩節都用同一字母開始。詩歌可分作上下兩半, 上半談論要專心等候神(1-17), 下半是終能承受地土(21-40),

A. 要等候神。1-17
   A1. 勿心懷不平, 1-7

   A2. 必承受地土, 8-11

   A3. 惡人必滅亡, 12-20

B. 承受地土。21-40

   B1. 義人恩待人, 21-26

   B2. 當離惡行善, 27-33

   B3. 義人得解救, 34-40

「不要為作惡的心懷不平…」(1), 詩歌上半的第一個小段勸勉人即使見惡人有一時的風光, 不要因此「心懷不平」, 因為他們既「如草」、又「如青菜」(2)只出現少時, 但倚靠上主行善的人卻以神為樂, 因為神的應許終必成就, 公義必然會被顯明。所以本段結束處再提及不要因惡人的亨通而心懷不平。

「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡」(8), 詩歌上半的第二小段繼續勸勉人不要「心懷不平」, 因為作惡的亨通只是片時, 在主的公義未顯明時, 不要埋怨, 因為謙卑人終必「承受地土」(9, 11), 「以豐盛的平安為樂」(11)。

「惡人設謀害義人，又向他咬牙。」(12), 詩歌上半的第三個小段旨在闡明雖然義人被惡人謀害的事已經發生, 但不要以惡報惡, 因為神早已預備懲罰惡人, 有一天惡人的膀臂必被折斷, 而義人最終必有耶和華扶持。18-20節是上半的結束, 詩人在此宣告, 完全人和惡人的最終結局, 那就是前者的產業「要存到永遠」, 及他們在急難時必得供應(18-19), 而惡人要滅亡甚至如煙消滅(20)。

「惡人借貸而不償還…」(21), 詩歌下半是有關承受產業這主題的發展, 21-26節清楚指出義人承受地土而惡人被剪除, 於是有「蒙耶和華賜福的必承受地土；被他咒詛的必被剪除」(22)的歌詞。

「你當離惡行善…」(27), 27-33節又再重申義人承受地土這主題, (見「義人必承受地土，永居其上」, 29)。然後32-33節說明惡人不能謀害義人。

「你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土」(34) , 34-40節是這字母詩的結束, 詩人重申義人必承受地土, 及惡人終必被剪除這兩個主題, 因為等候耶和華的就得神抬舉。

今天我們也因見惡人當道心懷不平嗎？也因為要守著主耶穌的教導而受委屈嗎？天父上帝十分明白我們的情況, 今天主要用這詩歌來鼓勵我們, 勸勉我們, 不要放棄, 我們的等候不會徒然, 我們跟從主耶穌的腳蹤行是大有盼望的。因為主耶穌說: 「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」(太5:5)

以賽亞書40:28-31

28  你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
29  疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
30  就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
31  但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。