40.《樂意跟主行, 必得主憐憫》(詩40:1-17)

我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。(詩40:8)

這詩標題說明本詩應以大衛的生平作參照, 解經家相信應是押沙龍叛變的故事作背景。「我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求」(1), 詩歌開始這語句唱頌上主聽禱告, 這是他可以見證的。[1]

A. 讚美上主, 等候者有福, 1-5
   B. 要順服神帶領, 6-8
   B’ 要見證神救恩, 9-10
A’ 呼求上主, 仍然要等候, 11-17

「他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來…」(2); 1-5節是詩人的唱頌自己從前等候神蒙福的見證, 2-3節是一段見證說明, 提及神從前怎樣把他從「淤泥」裏提拔出來, 指的應是神不嫌大衛的卑微,[2] 提拔他作王, 用他開口唱歌讚美神。4-5節是說明倚靠上主者都蒙福的事實, 自己就是活生生的見證, 神的恩典多得無法勝數！

「祭物和禮物，你不喜悅…」(6); 6-10節是詩人的另一段見證, 第6節先是說明神喜悅人照著神的旨意行事,[3] 7-8節則是詩人的見證, 詩人所作的都是照著經卷上所寫的, 他樂意作合神心意的事, 因為律法在他心裏。

「我在大會中宣傳公義的佳音…」(9), 詩人用9-10節說明自己曾經在大會中「宣傳公義的佳音」, 應是指詩人向眾人見證上主曾經怎樣保守和帶領他的事件, 他要見證照著上主的話去行, 得著慈愛和信實的福氣。(如大衛怎樣打敗哥利亞, 和兩次放生掃羅的事件等)。

「耶和華啊, 求你不要向我止住你的慈悲…」(11), 在前面的讚美和見證之歌後, 11-17節可能才是這歌的焦點, 那就是大衛在苦難中等候神再次用慈愛和誠實保佑他脫離當下的苦景。

「因有無數的禍患圍困我…」(12),[4] 12-15節說明了詩人當時的苦況, 第12節說明禍患極大, 但也說明禍患源於自己的罪孽這事實！這正是押沙龍事件的根源所在(參撒下12:11和16:22)。所以詩人在第13節求神開恩搭救他, 14-15節則求神使那些尋找他的人抱愧蒙羞。

「願一切尋求你的, 因你高興歡喜…」(16), 16-17節是詩歌的結束, 詩人仍然候上主的的施恩憐憫, 第17節特別提及自己的是困苦窮乏, 是詩人承認自己的卑微, 迫切向主呼求, 若呼求者是大衛, 指的當然不是物質的窮乏, 而是指向因自己的罪而導致的心靈窮乏。

「神啊，求你不要耽延！」(17), 詩歌這結束告訴我們詩人仍然等候, 詩人仍然等候拯救。詩人相信等候的力量, 從前他經驗過, 他深信在當下的苦境中, 仍然可以經歷。今天我們也落在甚麼大困難中, 苦無出路嗎？來吧, 讓我們到神面前, 像詩人那樣首先承認自己的罪, 然後向主呼求, 我們都可以再次得著力量, 得著主的搭救, 不會遲延, 哈利路亞！

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[1] 解經家認為此詩背景應是大衛在押沙龍手下受了極大的痛苦，他只好耐心等候神。

[2] 但也可以指大衛犯罪後的赦罪之恩, 使他仍然可以作王。

[3] 神不喜悅祭物和獻祭芸芸, 其實並不是說神不喜悅人敬拜獻祭, 而實是說明神不喜悅人只是虛心假意作獻祭, 而沒有活出獻祭敬拜的人生。

[4] 注意12-16節與詩70基本相同, 只是所用語詞稍異。