《誰說話? 誰的話?》(出4:10-31(一))

【祈禱】 主，求讓我知道成就萬事的，是你，不是我。

耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？(出4:11)

問題都搞清楚，可以順利出發執行任務了，是這樣嗎?這一段經文展現的，並非如此!

A. 4:10-17, 還有問題，引出亞倫

B. 4:18, 告別米甸

C. 4:19-23, 耶和華臨別贈言

C’ 4:24-26, 耶和華要殺摩西

B’ 4:27-28, 亞倫蒙召

A’ 4:29-31, 重回埃及

按著這個結構，我們先跳過4:19-26。雖然摩西愛同胞的情懷再被燃起，可是現實問題總要處理啊！「就算他們相信『我』是你差來的，但『我』對他們說什麼呢？四十年了，四十年沒有說埃及話，四十年沒有在王宮及希伯來群體中生活了，四十年來與羊為伍，『我』能怎樣說？罷了，上帝，你還是另聘高明算了！」

對於摩西的推辭，上帝發怒了，為什麼？

那是超過四十年前的事了，那時的摩西還是埃及王子，那時每天都看見自己的同胞飽受壓迫，摩西想：「『我』能夠救助同胞，…」一個世代過去了，從「我」能夠，到「我」不能夠。即使這荊棘的火重燃那失落的理想，但「我」真的能夠嗎？思之再三，摩西的答案是「我還是不能夠！」是這樣嗎？

耶和華在對話中發怒，除卻不滿摩西的再三推辭、小信、找藉口外，更重要的，原來摩西還沒有跳出過去的框框，以自己為那把不可能(impossible)成了「我能夠」(I’m possible)的「我」，卻沒有明白這個「我」是耶和華。

4:10-14的對話徹底改變了摩西的想法，原來，長久以來解決問題只想到自己這個「我」，耶和華此刻清楚告訴他這個「我」應是耶和華在3:14啟示的「我是」的「我」。神蹟固然是因「我是自有永有者」參與才能實現，就是他要說話，也是因耶和華的口與他同在可以致之(3:12)。

既然「我能夠」的我不是摩西，而是耶和華，因此耶和華告訴摩西，除他以外，祂還呼召他的哥哥亞倫來協助他(4:27)，他要做他的代言人(4:16)。

就這樣，在遠方一直活在以色列百姓中的亞倫也蒙神呼召，去何烈山迎接摩西(4:27)，摩西把神所派他要做的都做給亞倫看。之後亞倫便領他回到希伯來的群體中，又告訴他們耶和華如何眷顧他們，然後亞倫在百姓前行了那些神蹟，他們便信了，還向神俯伏敬拜(4:27-31)。

我們推卻神的吩咐，總有我們合理的理由，「我怎能對老闆這樣說，我這樣做別人會以為我不正常，我…」。但有否想到這些事既是耶和華所吩咐，祂會負責到底，因為做這些事的是「我」，是耶和華，不是「我」自己。

「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、眼明、眼瞎呢？不是我耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你當說的。」(出4:11-12)