9.《事與願為! 埋怨上帝?》(5:1-21)

「容我的百姓去，在曠野向我守節。」(出5:1)

當以色列的百姓都相信摩西和亞倫，又感激耶和華對他們的眷顧(4:31)，於是他們便昂然到埃及王那裏去，並向他宣告:「耶和華以色列的神這樣說:『讓我的人民離開這裏(let my people go)，叫他們可以在曠野向我守節』」。事情就這樣成了嗎？沒有，以色列人被苦待反而變本加厲!

A. 容百姓去, 聽誰的話, 1-9
B. 事與願違, 埋怨上帝, 10-21

這一段報告了摩西和亞倫與法老的第一次對話，主題是「要聽誰的話」。雙方各自表述，聽了摩西亞倫的宣告後，法老的回應是：「誰是耶和華，我要聽他的話！」，最後以法老說：「…不聽謊言」結束。(5:9)

對話圍繞的是，要聽誰的話？法老挑戰摩西說「耶和華是誰? 竟要我聽他的話[1]」！摩西告訴他耶和華是以色列民的神，以色列人要去曠野(神的山)敬拜他，結果，法老不聽，更指他們懶惰，因此非但不許他們去，更要加重他們的工作，好使他們不去聽從謊言。

於是以色列民要分散到埃及全地(5:12)去拾禾秸作草，當他們無法按期完成工作，法老的督工就責打以色列人的首領(5:14)，不得已, 這些以色列人的首領只得硬著頭皮去找法老申訴苦況。大概摩西失望而回之際還沒有把「自己去撿草」這失敗的結果告訴以色列民，所以這些首領埋怨說：「看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」(5:16),[2] 意即向法老投訴督工的錯。

「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』」(17), 當法老這樣回應時, 以色列人的領袖這才知道問題原來就是因為摩西提出有關去祭祀耶和華的事。當他們垂頭喪氣從法老那裡出來時, 看見摩西和亞倫正等候他們,[3] 他們把所有的怨氣都往他倆身上發洩：「願耶和華審判你們，你們使我們的香氣發臭，把刀放在他們手裏來殺我們！」(5：21, 新譯本)

「我們要去向耶和華我們的神獻祭」，當日的以色列民起初聽到神要眷顧他們，又看見摩西亞倫所做的一切，就樂意相信(4:31)；及至這刻摩西向法老提出這事，換回的是「你們是懶惰的」指控，和更沉重的工作。他們才知道敬拜事奉神原來要付上這麼大的代價，他們沒有為此努力商量面對困難，沒有共商對策，沒有全力支持他們的領袖，沒有…。他們只是去埋怨摩西和亞倫，他們只以對自己是好是壞這結果來衡量事情對錯，來判定所追求的事是否要繼續。

今天在我們的生活中，是否各種情況條件都讓我們事奉喜樂？如果不是，問題是出在哪裡？是社會，是教會，是家庭，是教會領袖，是上帝，還是我們自己？

我們初信主時滿以為豐盛生命，平安喜樂是垂手可得的，誰不知好像並非如此，我們該怎辦？該埋怨誰？

所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。(羅12:1)

【祈禱】  常與我們同在的主啊, 求你引領我每天生活都成活祭, 可呈獻給你, 是你所喜悅的。藉此讓我經驗諸般的喜樂與平安, 常常藉著聖靈的能力, 大有盼望。

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[1] 埃及人以法老為他們的神，所有人因此都要聽法老的話。
[2] 是你百姓的錯，即是埃及督工的錯。這句話其實也可以譯作「是你的錯」或。不論譯法如何，他們抗議的內容仍很清楚：以色列受到不公平對待。
[3] 大概摩西想要告訴他們法老對他們提出請求的反應, 或向他們解釋因由。