預備行各樣的善事 (提多3:1-11)

這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業（或作留心行善）。這都是美事，並且與人有益。(多3:8)

引言

請同讀3:8。甚麼是「這話」？甚麼是「正經事」？

注意所謂留心「做正經事業」, 其實是留心「行善」

甚麼是行善？當然是做好事, 所以幫助人是行善, 特別幫助弱勢。那麼讀經, 祈禱, 敬拜, 是不是行善？

幫助弱勢當然是行善, 不過, 我們若明白新約聖經提及行善時, 實是提醒人要像耶穌一樣, 道成肉身, 讀經祈禱敬拜是行善(參提後3:16-17, 弗2:10)。你有沒有預備好行善？

行善1: 信的焦點

為甚麼保羅在這裏吩咐提多叫人「留心行善」(3:8)？

因為3:1已經提及了「預備行各樣的善事」(3:1), 因為這是提多書的焦點所在。3:1-11是結束段落。1-2章已經多次提及。

行善是本書焦點, 因此第一章提及把提多留在克理特島, 為了要做好「那沒有辦完的事」, 那是甚麼事？

第1章表面上提及在各處設立長老和監督, 於是現在按立執事和牧師都會讀這書(其他時候, 很少讀！)

但其實是叫教會可以行善！讀1:16就知道。

那時教會不健康, 因有假教導, 源於猶太人信徒的拉比猶太教傳統, 和克理特島人像野獸的本性(1:12)！

第2章說明提多要把神的道按不同人的情況作教導, 2:7說明他自己要以身作則, 作行善的身命見證。

第3章是這信的結束, 說明1-2章的目的是建立健康的教會,可以「預備行各樣的善事」(3:1)的教會。

行善2: 保羅的見證
【第3章實是在結束前, 用自己的生命見證, 鼓勵提多和克理特島信徒, 預備行善, 預備照著聖經教導去做各樣的事。】

於是保羅這樣說:「你要提醒眾人…順服作官的、掌權的…」

今天當我們讀經至此, 可能會感覺不以為然！

【是的, 721元朗站事件, 831的太子站事件, 市民情緒被激動, 【當官員見立法會被破壞, 警察見宿舍被破壞, 會情緒波動, 怎可能順服掌權的呢？有市民想去示威！有警察想發洩！】

「順服作官的, 掌權的」, 怎可能呢？ 可能的！

「遵他的命」就可以, 注意原文沒有「他」, 只是obedient,

即是要順服主, 照著聖經話語行, 可以行各樣的善事！

人靠甚麼可以行善？靠1-2章的體制嗎？那些選立出來的長老和監督嗎？不, 他們靠的是「純正的道」(2:1), 提多的任務是建立健康的教會, 建立信徒可以聽道和行道！

所以他們不要像其他人去「毀謗」「爭競」, 而是「大顯溫柔」

【當我們的情緒被牽動時, 不會像不信主的人那樣去破壞鐵路、去堵塞機場…】【當我們的情緒被牽動時, 不會像不信主的官員那樣去用語言暴力擊人, 執法時不會濫用權力, 警力…】

不管我們的立場, 「總要和平, 向眾人大顯溫柔」,

基督徒就是不一樣！【克理特島的信徒有平民百姓, 也有官員士兵】【注意耶穌說, 溫柔的人可以得著地土, 參太5:5】

誰可以？保羅本來都不可以, 所以從前他去捉拿基督徒, 那時自己無知, 但在大馬色路上, 當的恩慈(慈愛)向他顯現時, 他就被拯救了。不是因為自己的義！

是「藉著重生的洗和聖靈的更新」！

行善3: 聖靈的工作

所以保羅在3:8叫提多鼓勵克理特教會的信徒, 要留心行善,

這也是今天神要用這話來給我們的鼓勵, 我們是可以不一樣的, 可以做和平之子, 可以藉溫柔得地土(太5:5)。

3:8提及的「這話是可信的」, 「這話」是甚麼話？是5-7的話。

5-7節是當日的一個信仰宣言, 像我們的「愛神愛人, 作主門徒」, 聖經學者更指出6-7節應是詩歌, 唱出聖靈在人的生命改變中的獨特工作。當然我們不曉得原來那歌怎樣唱, 不過讓我想起【唱賜自由的靈】, 這歌說明聖靈給我自由。

5-7節指出, 人的改變不是因為自己已經做得夠好, 而後可以得稱為義, 人的改變只因為聖靈把我們重生了, 然後把我們的性格更新了。這是林後3:17要講的。

是的, 在我們每天生活中, 我們都習慣了一套說話, 行事的方式, 即使我們相信了耶穌, 我們只會像當日的克里特島信徒一樣, 繼續像惡獸, 繼續指責人的錯, 而不曉得行善！

對於聖靈的工作, 是我們經常忽略的, 我們都說相信三一上帝, 聖父聖子聖靈, 實質上是聖父聖子聖經, 我們唱的那歌, 是把林後3:17唱出來。

多3:5-7與林後3:17異曲同工。說明聖靈給我們自由的生命, 我們可以不再受舊我影響重生以後的生活, 不會人芸亦芸。

我們都會被情緒牽動, 但靠著聖靈所賜能力, 我們可以趕走生活中的愁煩, 驅走心中的不安, 可以「預備行各樣的善事」！

當我們順服聖靈, 我們就有自由, 不再被世界的勞苦重擔拖著走, 因為聖靈給我們自由, 可以「預備行各樣的善事」！

結束

於是今天我們應該怎樣面對生活的挑戰？9-11節提醒當日的信徒不要跟那些使人分門結黨的人為伍, 不要像他們一樣說話行事。因為若隨同他們去行, 就都背道, 都犯了罪, 都是我們自己明知的, 我們要拒絕去做。我們可以嗎？

求主憐憫, 求主藉著聖靈的光照, 讓我們常常想起神的話, 然後我們可以行善, 就是照著聖經的話去說話行事。

【1960年代, 一黑人婦女在喬治亞洲(Georgia)被趕下車, 引發黑人示威, 要衝擊巴士公司, 破壞巴士站, 但馬丁路得金牧師叫停, 發起罷搭巴士, 結果巴士公司徹消規例。1964年在林肯記念碑宣講I am a dream, 但他沒有看到那個夢, 因他不久被鎗殺】

我們爭取的不一定在有生之年有結果。我們知道合神心意的必會成就, 但不一定在我們有生之年。但上帝關心過程, 我們有否照著上帝的方法去做, 不被魔鬼勝過。

我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們是主的門徒,

我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們有聖經真道,

我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們有重生的洗,

我們可以不一樣, 可以預備行善, 因為我們有聖靈更新,

我們可以不一樣, 可以預備行善, 聖靈賜給我們自由,

讓我們同心祈禱：賜自由的靈啊，求你來！來到我的裡面，來到我的生活，趕走生活中的愁煩，驅走我心中的不安。
天父啊，叫我確信, 你的靈在哪裡, 那裡就有自由，
世界雖有勞苦重擔，求你靈來，賜我自由。

叫我們可以在這昏亂的世代裏, 活出不一樣的生命, 可以預備行各樣的善事, 阿們。

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