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雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。(耶10:16) |
「以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話」(1), 聖殿宣告要結束了, 先知這樣開始他的最後呼籲, 叫百姓聽從神的話, 不要再敬拜外邦人的偶像。[1]
A. 偶像的無能, 上主的大能, 1-16
B. 被擄雖在即, 赦免仍可能, 17-25
「你們不要效法列國的行為…」(2), 先知呼籲百姓早日迷途知返, 不要再拜那些木頭作的偶像, 即使那些偶像用金銀裝飾, 用釘子釘穩, 但都不能改變它們的本質, 它們都不能走動, 不能說話, 不能降禍, 也無力賜福(5)[2]。
「耶和華啊，沒有能比你的！…」(6-7), 先知在這裏插入了一段對耶和華的頌讚後,[3] 繼續先前有關偶像本質不過是木頭的講論,
即使那些偶像鋪上了他施銀子和烏法的精金,
甚至為偶像穿上了藍色紫色的衣飾 (9)。然後先知這樣大聲宣告:
「惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起…」(10-15), 是的,
偶像即使外表是怎樣都不能改變其本質,
不能賜福也不能降禍,
但耶和華卻因為人拜偶像而降禍,
列國都因此要被懲罰,
那些偶像和拜偶像的人都要被除滅。
「雅各的分不像這些…」(16), 先知在這一段斥責偶像的話結束處提醒百姓他們與列國不同,
因為耶和華是他們的分, 只要及早回轉, 他們仍然可以得到耶和華的保守。
「受圍困的人哪，當收拾你的財物，從國中帶出去…」(17-18), 看著站在聖殿門口的那些人,
先知稱他們為受圍困的人,
因為他已看見他們將要被北方來的大軍圍困, 並且將要被擄遠方,
所以他們要收拾行裝,
預備上路了,
因為時候快到了,
這是他們離開神拜偶像應得的懲罰！那時,
他們只能哀嘆「禍哉！我受損傷…我的兒女離我出去，沒有了…」(19-20), 不單這樣, 先知更看見「有風聲！看哪，敵人來了！有大擾亂從北方出來，要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處…」(22), 先知引領他的聽眾看見這一幕觸目驚心的事, 是那麼可怕, 又那麼接近。
「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步」(23), 先知無奈地這樣嘆息。
「耶和華啊，求你從寬懲治我…」(24-25), 看著那一幕幕的苦難, 先知這樣為以色列向主呼求, 既知道那已經是不可逆轉的了, 他只能求主從寛懲治以色列, 把那些苦難減輕, 甚至可能的話, 只把那些苦難降在列國之中, 因為他們不認識耶和華。
「耶和華啊，求你從寬懲治我…」(24-25), 先知這樣的呼求合理嗎？不, 列國確是不認識耶和華, 也把以色列吞滅了, 但以色列認識耶和華嗎？從先知的宣告中, 我們看見那時的以色列實在與列國沒有分別, 一樣的遠離耶和華！那麼先知為甚麼仍然向主發出這樣的呼求？
「雅各的分不像這些」(16), 這是惟一的原因, 因為主的慈愛永不改變, 耶和華為他的子民預備的那一份, 是無人能夠奪去的。雖然我們也是一次又一次離開神, 只要我們回轉, 上帝仍然會赦免我們的過犯, 我們仍然可以得著主賜給我們的福, 主給我們的份。求主憐憫, 光照我們, 叫我們早日迷途知返。
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雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。(16) |
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