23.《火著起, 無人能熄滅》(耶21:1-14)

大衛家啊，耶和華如此說：你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。(耶21:12)

「那時，西底家王打發…祭司西番雅去見耶利米」(1), 從宣講內容看, 從本章至第25章, 都是西底家王時期的宣講, 不過, 這五章的順序顯然與時序不統一, 本章的宣講應是這五章中最後期的, 場景應是37-39章期間, 那時是耶路撒冷的第二次被巴比倫軍圍城, 猶大國在這次圍城後的第三年覆亡(西底家王十一年, 39:1-2)。[1]
A. 西底家王求教。1-7
   A1 請代求耶和華, 1-2
   A2 猶大家必要亡, 3-7
B. 要向敵人投降, 8-10
C. 審判猶大王室, 11-14

「請你為我們求問耶和華…」(2),[2] 按37:1-10的報告, 當巴比倫軍第一次圍城離開後(因埃及出兵), 西底家王曾派人找耶利米為他代求, 當時先知指出巴比倫人必會去而復反。所以當巴比倫大軍果然翻轉過來, 西底家就再派人去問耶利米, 期望耶利米向耶和華代求, 施行拯救, 使巴比倫王最終離開他們。

「我要使你們手中的兵器…翻轉過來」(4), 耶利米這樣回覆了王派來的人, 所謂「兵器翻轉過來」芸芸, 實是指出巴比倫的軍隊第二度攻城, 最終必會把城攻破(「使這些都聚集在城中」的意涵), 即是預見城中將會有殺戮。先知更指出那些在城破之時沒有死在瘟疫、刀劍或饑荒的人都要被交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中, 巴比倫王不會顧惜他們, 包括西底家王和他的臣僕百姓都難逃厄運！

「耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前…」(8), 先知宣告了甚麼人必要被刀劍所殺後, 把握這機會作出重要宣告, 原來耶路撒冷城居民不一定都要死, 他們是可以選擇不被殺死的, 只要向巴比倫投降, 雖然會被擄到巴比倫, 但卻可以保存生命,「出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活」(9)。耶利米這樣宣告, 因為耶路撒冷必要交在巴比倫王手中, 被火燒毀！

「至於猶大王的家…」(11), 究竟猶大王室的前途如何呢？先知用11-14節指出: 除非大衛家施行公平, 拯救被欺壓的人, 否則即使耶路撒冷城堅固, 又建在山上, 這城將要被滅, 因為上主要按他們所行的惡刑罰他們。「耶路撒冷的林」指的是城中的宮室和聖殿, 因為都是用高大的香柏木所做, 所以第14節實是宣告耶路撒冷城中的宮室和聖殿都要被火焚燒！

西底家王好想先知告訴他怎可以抵擋巴比倫人, 可以保住國家和耶路撒冷城和其中的居民, 但耶利米的答案卻是國家和人民都要滅亡, 真的沒有出路嗎？今天我們也處身甚麼困局嗎？我們也好想主耶穌給我們指示出路嗎？我們會有出路嗎？會得到主的幫助嗎？當主給我指示時, 我們會聽到嗎？

「耶和華如此說：你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手。」(耶21:12), 【祈禱】 主啊, 這是當日你叫先知說明的出路, 可惜當時沒有人聽進耳去, 求你給我們順服的靈, 今天可以聽從你的話。

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[1] 兩次圍城分別在西底家王第八年和第九年, 第二次圍城至西底家王第十一年四月城破(39:1-2)。第一次圍城約在第二次圍城之前的一年, 即約是西底家王第八年, 參37:5, 11。
[2] 注意這個巴施戶珥與上一章的巴施戶珥並非同一人。至於西番雅, 也有別於其後出現於29:25, 37:3, 52:24的西番雅。