13《信心選擇, 勇士三百》(士7:1-14)

那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。」(士7:14)

 經驗了多次印證, 基甸終於大有信心帶領北方眾支派的人抵抗來犯的米甸人了。但其他人也有信心嗎？

A. 信心選擇一, 怕的人回去, 1-3
B. 信心選擇二, 跪的人回去, 4-8
C. 信心選擇三, 聽敵人的夢, 9-14

「耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來…」(1), 大概基甸的英勇事蹟當時廣為北方眾支派傳講, 所以當時有很多以色列人聞吹角之聲就起來響應, 為數有三萬多人都去到約但河畔的哈律泉旁, 與米甸軍隊遙遙相望, 大概看見如此陣勢, 跟從基甸的人都滿懷信心, 然而, 神卻對基甸說人太多了, 這些以色列人的信心只建基在自己的實力上, 他們不知要倚靠神, 所以吩咐基甸叫那些害怕的人回家去, 結果超過三分二的人回去了！

「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們」(4), 如果說把害怕的人請回, 留下的一萬人仍然是可以理解的, 但當基甸對他們說「人還是過多」時, 他們就大感意外了, 叫他們更意外的是那挑選方式, 竟然是把用舌頭喝水的請回, 只把三百個用手捧著水喝的人留下！

「起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去」(9-10), 當基甸帶著僕人普拉下那營裏去時, 基甸的僕人普拉一定聽到米甸人的夢, 他更會聽到他們對這夢的解釋「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中」(14)。

可能讀者不能明白神興起基甸時不是已經給基甸多番印證和確認了嗎？為甚麼到頭來卻是神挑戰基甸的信心？不是的, 這一章的信心挑戰對象不單是基甸！

「帶你的僕人普拉下到那營裡去」當神說要把僕人普拉帶下去時, 讀者就應該明白這一章的三番信心印證都是沖著那些跟從基甸的人而作的, 因為神好想讓基甸的跟從者都有信心, 所以那一萬個說是不害怕的人在河邊喝水時, 只有那三百個仍然神態自若的把水捧著喝的, 才真正有信心, 只有這三百個人聽到米甸人的夢時才會對爭勝滿懷信心。

信仰群體只有一個人大有信心跟從神不能帶來復興, 但要所有人都說有信心是不可能的, 有一個有足夠有影響力的小數(significant minority)卻可以化腐朽為神奇, 他們可以把形勢逆轉, 所以信仰群體的領袖不應怕得不到所有人認同, 只要有足夠數量的小數, 眾人都會看見神的大能, 所有人都可以從中學識倚靠神的功課。

基甸的僕人普拉學識了, 那三百人都知道了, 我們呢？我們不一定是基甸, 我們可以是那三百跟從者。有信心跟從耶穌的人不單在我們的辦公室中, 學校裏, 社區中是少數, 甚至在教會中也可能是少數, 神要用這少數被揀選的人, 問題不是有沒有神同行, 是我們是否願意跟從主的話語行。