5. 《那日何日, 今時今日》(珥3:15-21)

耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。(珥3:16)

 先知的第三段宣講還有最後這一部份, 也是全卷書的結束處, 是有關要復興猶大的應許。

A. 昏暗與吼叫, 15-17
B. 那日與現在, 18-21

「日月昏暗，星宿無光」(15), 先知這語句實是重覆了2:10的話,  藉此引領百姓回到之前宣講的那場景, 那因為那一隊民帶來徹底破壞的場景(那個像蝗災臨到的遮天蔽日的場景), 先知要宣告, 若然百姓願意回轉, 那場景原來是神施行拯救的場景(見2:31)。

「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲…」(16), 原來, 即使在那最黑暗的時候, 當人聽到那號角吹起之聲(2:1), 當人轉眼仰望上主, 就可以聽到耶和華從錫安發出的吼聲, 第17節更指出如此百姓就知道耶和華是他們的避難所,[1] 在那裏沒有外邦人的攪擾。這些事情要等到甚麼時候才有呢？

「到那日…」(18), 在結束宣講時, 先知要發出最後呼籲, 首先他用18-20節引領百姓看見當「耶和華的日子」來到時要發生的事, 那就是「猶大要存到永遠」和「耶路撒冷存到萬代」, 因為大山要滴酒, 小山有奶流出(所謂「流奶子」的意思), 就連本來乾燥以極的什亭谷都要被滋潤。相反那本來物富饒的埃及地和以東地反要成為荒涼的曠野, 因為他們曾經向猶大人行強暴, 和流無辜人的血！

「現在我要洗除…」(21), 和合本譯作「報復」的詞應是洗除。 先知如此宣告, 實是要提醒百姓, 上主的默示提及的「耶和華的日子」和「到那日」等的時間宣告, 並不是要等到甚麼時候才開始, 而是「現在就開始」, 因為主耶和華住在錫安！

「到那日」, 究竟是哪一日？有關主再來, 有關跟從耶穌的腳蹤行等的事, 多數人都知道, 也明白, 但總以為還有很多時候才會發生; 然而當大災難出現, 人才會發現原來生命可以很脆弱很短暫, 先知這一系列的宣講實是提醒每一個神子民要認真面對上帝, 現在就要以行動來回應先知的宣告 。

「到那日」, 原來可以很接近, 甚至就是今日。有關先知的宣告, 從有一隊民要來像蝗蟲的攻擊, 要撕裂心腸, 神的靈要澆灌, 敵人要被打敗, 神要與百姓同在, 好像都是遙遠的未來才會發生的事, 其實是都可以在今天發生, 那麼我們還要等到甚麼時候才認真聽從主的話語, 跟從主的腳蹤行？

那日何日, 今時今日！

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[1] 雖然約珥書通篇沒有提及以色列百姓的罪和惡行, 但談到禁食守嚴肅會, 悔改和撕裂衣服和心腸等主題可見, 處處凸顯約珥先知宣告的焦點是呼籲人認罪悔改, 惟有如此百姓才可以得著神的應許。