3. 《凡求告主名的就必得救》(珥2:18-32)

到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。(珥2:32)

        「耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓」(18), 先知的第二次宣告結束了, 從這一節開始是先知的第三次也是最後一次宣講。承前次的呼籲, 先知指出當以色列人把心撕裂, 回轉歸向神, 他們必會得蒙耶和華的憐恤, 復得應許。[1]
A. 復還田裏出產, 18-22
B. 復還生活豐富, 23-27
C. 聖靈澆灌萬民, 28-32

        「我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足…」(19), 說明過百姓的回轉可以得著神的應許後, 19-22節就說明那些應許, 先知指出, 即使那將要來的軍旅帶來毀滅性的攻擊和破壞(1:6, 2:2), 並做成嚴重災難(參1:6-18, 和2:3-11), 但蝗蟲災害過後, 農作物將會再次生長, 所以先知呼籲地土和走獸不要懼怕,[2] 因為他們會看見無花果樹和葡萄樹都效力, 都滿結果子(22, 注意這兩種果樹常被詩人比喻作以色列國和國民)。

        「錫安的民哪，你們要快樂…」(23), 先知在23-24節是呼籲百姓要快樂, 因為上主會再次降下秋雨和春雨, 使他們的農作物滿了收成, 並因此酒和油都得充盈。25-27節又指出之前那像蝗蟲一樣的大軍所做成的破壞是可以補還的,[3] 百姓將會吃得飽足, 並且因為耶和華在他們中間, 百姓必能經驗除了上主以外並沒有神這真理, 他們必永不再羞愧。

        「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的…」(28[4]), 藉著在錫安吹角, 眾人禁食和守嚴肅會帶來的, 不單是地裏恢復出產, 先知更在28-29節作出這一個偉大宣告, 錫安的民有歡樂, 錫安的民更可以得著神的靈的澆灌！不管男女老少, 不管地位和身份。這樣的事會在甚麼時候發生？這事發生有甚麼意義？

        「在天上地下….」(30), 「聖靈澆灌凡有血你氣的」在甚麼時候發生？30-31節敘述的場景其實就是先知之前兩次宣講的景像, 所以先知實是在此宣告, 因為百姓的悖逆, 遭遇苦難的事無法避免, 但這些事都會完結, 不會直到永遠, 第31節清楚宣告那些苦難都會於「耶和華大而可畏的日子未到以前」結束！

        「到那時候, 凡求告耶和華名的就必得救…」(32), 這有甚麼意義？原來當神的靈澆灌下來時, 每一個向主呼求的人都可以得到神的拯救, [5] 因此被擄的人可以回歸, 因此受壓制的人可以得釋放, 為奴的可以得自由,  不管他們是甚麼人, 只需要向主呼求, 他們都可以得蒙上主拯救！因為神的靈從前只在特別的時候臨到特別的人身上, 如約瑟、摩西、基甸、大衛等。 

        「到那時候…」(32), 許多人都把經文這裏的「到那時候」理解為使徒行傳第二章那五旬節聖靈降的時候, 那時彼得確用這經文說明他們所經歷的。然而, 約珥先知的宣告其實沒有只在那個五旬節才發生(見徒2:17-21), 因為當日的以色列民於掙脫外邦人轄制時, 這恩典就已經發生過了,[6] 並且在那一個五旬節以後, 也發生在保羅身上(徒9:17), 在他建立的許多教會身上(羅2:29, 林前2:10, 3:2, 弗1:13等), 也發生在二千年來無數的基督徒個人和群體身上。…

        約珥先知的這個偉大宣告說明當神的靈澆灌下來時, 每一個向上帝開口呼求的人, 都可以經驗生命更新和轉化, 這樣的事直到今天仍然發生。因為每一個人都可以藉著神藉約珥先知的應許, 得著聖靈的澆灌, 經驗生命中的五旬節。

【後記: 約翰衛斯理生命中的五旬節】
約翰衛斯理在1735年去美洲新大陸宣教, 可惜三年後被當地教會請走, 失意回英國後, 事奉失去動力, 想起從英國橫渡大西洋的海程中，遇上大風浪非常驚慌，卻見有摩爾維亞弟兄會的信徒在風浪中歌頌讚美神，使他大得安慰，於是一個晚上去參加了這些信徒的聚會，在這聚會中，他經歷聖靈的充滿，經驗了生命中的五旬節, 生命更新，從此大有力量服事主, 創立了循道會, 帶來英國的大復興, 影響遍及全世界, 直到今天。

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[1] 這是全書的轉捩點, 若百姓聽從先知宣講的話禁食禱告又守嚴肅會。
[2] 當然這是擬人法的修辭技巧, 鼓勵百姓不要再因為地土沒有出產, 羊圈中沒有了物畜而害怕(參哈3:17-19)。
[3] 第25節清楚指出之前講論的災難不是蝗蟲, 而只是把耶和華的軍旅比喻作蝗蟲見1:6, 和2:2。
[4] 注意希伯來文聖經, 2:28-32節列作3:1-5。
[5] 所以在耶路撒冷逃脫的人, 就是那些在先前耶和華的軍旅中餘下的人。這宣講對後世的人來說, 指的就是那些被擄回歸的人, 因此不少學者認為這書應是主前五世紀作品, 參前文有關講論。
[6] 若以這書背景是約阿施幼年時作背景, 則這事的成就就是對照亞他利雅後來的被殺; 而以賽亞書40-66章也一再說明, 當日每一個當聽到先知呼籲願意踏上回歸錫安的民, 都可以經驗聖靈的澆灌, 如賽42:1, 44:3, 59:21, 61:1等。