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在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。（出9:25-26） |
兩輪共六次的災禍過去了，法老仍不肯聽從摩西及亞倫的話，新一輪的災禍於是開始了！一如第一及第四災一樣，摩西再一次在清早站在法老面前宣告：冰雹之災將要降臨！這段經文是十災中最長的敍述。經文所以長了，因為除了報告這災的來臨及結束外，更重要的是藉此說明上主施行神蹟的目的和意義。請注意二事，其一是藉降災說明神施行神蹟的目的和意義早已在之前六災中用上，只是在雹災中有更多說明。其二是所謂的災，實是耶和華所行的神蹟，為要讓人知道「我是耶和華」的意義（7:17），「我是自有永有的」（3:14，I am who I am）的意義。
A. 警告發動雹災。13-21
A1 說明降災的原因，13-16
A2 有法老臣僕相信，17-21
B. 雹災打擊實況。22-35
B1 叫摩西向天伸杖，22-28
B2 法老的心仍剛硬，29-35
說明降災的原因（13-19）：
這裏是上主降災的第一方面的說明，為什麼耶和華不早在瘟疫之災時殺掉法老及他的人民？原來上主迫使法老讓以色列人離開埃及的意義重大，因為藉著迫使法老釋放以色列人，上主不單要叫法老認識耶和華，而是要叫世人都知道沒有別神像耶和華。上主叫摩西再次清早起來去向法老說明冰雹之災要來到，埃及人要把所有物品收回家，否則都要被冰雹所毀。
有法老臣僕相信（20-21）：
這裏說明聽畢摩西的警告後，法老的臣僕中有人懼怕了，於是隨即安排家人並牲畜都躲進家中逃避這要來的災，但有更多的人卻不把上主的話放在心上，仍然把奴僕和牲畜留在戶外。
叫摩西向天伸杖（22-30）：
大概那天稍後，上主叫摩西向天舉杖，然後大量冰雹從天而降，伴隨著雷電交加，是埃及開國以來從沒有過的擊打埃及地，所有戶外的人畜，並菜蔬和樹木都大量被毀，惟獨以色列人居住的歌珊地卻沒有冰雹。於是法老急急叫人把摩西召來，向摩西承認得罪了耶和華，請摩西求耶和華止住這災，他會容以色列人去，不再留住他們了；摩西回應說，只要他向神禱告，冰雹和雷電必會止住，即使法老和他的臣僕仍不懼怕耶和華。
法老的心仍剛硬（31-35）
那時遍地的麻和大麥已經在雷電和冰雹的災中毀去，但隨著摩西舉手禱告，雨和雷沒有了，冰雹也沒有了，法老和臣僕見狀，竟然又再反口，不容以色列人離去！為什麼會這樣？因為，雖然經過了七重打擊，法老和臣僕還沒有懼怕耶和華。
「要使我的名傳遍天下」（16），這是一個奧秘，是法老不明白，甚至當日的摩西也不能全然明白的。事實上，出埃及事件後來成為以色列人每一次遭遇危機向神求救時的參照，也成為後來每一次的聖殿和會堂敬拜的焦點所在。[1]感謝主！藉主耶穌的死和復活，我們對這奧秘有了認識，就如羅9:17所言，原來神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就叫誰剛硬，為的是叫人完全順服神，好叫人可以得著救恩。法老雖表面自承有罪（27），但神知道他還沒有懼怕的心（30），這對我有何意義？
【祈禱】
你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救（羅10:9-10）
主啊，感謝你為我降世為人，在十架上成就救恩，我要全心順服你的教導，好使我的生命成長，邁向成熟，阿們。
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