當以色列的百姓都相信摩西和亞倫，又感激耶和華對他們的眷顧（4:31），於是他們便昂然去到埃及王那裏去，並向他宣告:「耶和華以色列的神這樣說:『讓我的人民離開這裏（let my people go），叫他們可以在曠野向我守節』」。事情就這樣成了嗎？沒有，以色列人被苦待反而變本加厲！
A. 法老無視摩西所求。1-9
A1 摩西叫法老放行，1-5
A2 法老叫加多工作，6-9
B. 事與願違埋怨上帝。10-23
B1 長官被督工責打，10-19
B2 摩西向上帝訴苦，19-23
摩西叫法老放行（1-5）：
這一段報告了摩西和亞倫與法老的第一次對話，主題是「要聽誰的話」。雙方各自表述，聽了摩西亞倫的宣告後，法老的回應是：「耶和華是誰，使我聽他的話…」（2），他無視摩西提及的若不聽從就有瘟疫和刀兵攻擊的話，認為摩西是叫百姓曠工。
法老叫加多工作（6-9）：
摩西與法老的對話圍繞的是，要聽誰的話？法老挑戰摩西說「耶和華是誰？竟要我聽他的話[1]」！摩西告訴他耶和華是以色列民的神，以色列人要去曠野（神的山）敬拜他，結果，法老不聽，更指他們懶惰，因此非但不許他們去，更要加重他們的工作，好使他們不去聽從謊言。
長官被督工責打（10-19）：
於是以色列民要分散到埃及全地去拾禾秸作草，當他們無法按期完成工作，法老的督工就責打以色列人的首領，不得已，這些以色列人的首領（長官）只得硬著頭皮去找法老申訴苦況。大概摩西失望而回之際還沒有把「自己去撿草」這失敗的結果告訴以色列民，所以這些首領埋怨說：「看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」（5:16）,[2]
意即向法老投訴督工的錯。那些官長後來才知道問題原來是因為摩西提出有關去祭祀耶和華的事。當他們垂頭喪氣從法老那裡出來時，看見摩西和亞倫正等候他們,[3]
他們就抱怨二人的行動無異於叫埃及人殺害百姓。[4]
摩西向上帝訴苦（19-23）：
飽受百姓埋怨後，摩西無法改變這困局，只有回到上帝面前訴苦，直指上帝叫他做的是苦待百姓，而非拯救他們！言下之意就是上帝為何苦待自己，叫自己受罪。
「我們要去向耶和華我們的神獻祭」，當日的以色列民起初聽到神要眷顧他們，又看見摩西亞倫所做的一切，就樂意相信（4:31）；及至換回法老指責他你們是「懶惰的」指控，和更沉重的工作，他們沒有為此共商對策，沒有全力支持他們的領袖，沒有祈禱…他們只是去埋怨摩西和亞倫，他們只以對自己是好是壞來衡量事情的對錯，來判定所追求的事是否要繼續。
今天在我們的生活中，是否各種情況條件都讓我們事奉喜樂？如果不是，問題是出在哪裡？是社會，是教會，是家庭，是教會領袖，是上帝，還是我們自己？我們初信主時滿以為豐盛生命，平安喜樂是垂手可得的，但當事與願違時，我們可以做什麼？可以埋怨誰？
【祈禱】
所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。（羅12:1）
主啊，求你領我活出敬拜人生，叫我的生活成為活祭，呈獻給你，更多經驗在你裏面的喜樂平安，活出大有盼望的人生，阿們。
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