2026年1月20日 星期二

20.《殺長子之災,把人分別出來》(出11:1-10)

凡在埃及地,從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。(出11:5


三輪共9災都過去了,法老的心仍舊剛硬,為此上主要施行第十災。作為降災故事的高潮,作者同樣用了前述的格式作報告,就是把大家關心的事穿插在降災的報告中,除了本章報告上主對摩西的吩咐外,主要是敘述關逾越節的事,提及其來源(12:1-28),和相關的規條(12:43-13:16),所以第十災的敘述要到13:16才算為結束[1]

A.
預告最後的災,1-3
B.
殺長子的警告,4-8
C.
法老必不聽你,9-10

A.
預告最後的災(1-3):
「耶和華對摩西說1),大概是當法老在第9災的大黑暗中仍然心剛硬,並且口出威嚇之言把摩西攆走,摩西氣憤地走出王宮之時,摩西這時聽到了上主的話,說明要向埃及人降下最後一災,然後法老就會容以色列人離開,甚至是催逼他們快快離開!且他們更會取得埃及人的金器銀器上路。[2]

殺長子的警告(4-8):
當摩西又再站在法老面前,就向法老說明上主要安排一個夜晚,降下一個前所未有的災,在這一個晚上埃及人都會遭受長子被殺之災,埃及全地必有大大的哀號!但這災不會臨到以色列人中,他們和他們的牲畜都會安然無恙,為甚會有這樣的事呢?因為上主要把以色列人分別出來。[3]摩西向法老如此宣告後,就氣忿忿地離開法老出去了。摩西為什麼氣忿?

法老必不聽你(9-10):
摩西離開法老出去時十分氣忿,因為當他再次離開王宮時,他聽到了上主對他說:「法老必不聽你們」(9),因此這災必會發生!報告過這事後,作者在此插入第10節的按語(比較6:14-7:7的按),說明這些災之所以出現,全因為法老的心剛硬。(注意,所謂「耶和華使法老的心剛硬」,指的並非上主令到法老的心剛硬,而是上主「任憑」法老的心剛硬。參和修本讀法,另參羅1:24-32

「以色列是我的兒子,我的長子……我必殺你的長子」(4:22-23),當日從米甸回埃及的路上,摩西清楚記得耶和華這樣告訴過他,他還記得,為此妻子西坡拉為自己的長子行了割禮,那個晚上的預告,現在真的要發生了!

前任法老當日曾下令要殺盡所有以色列人的男孩(1:1622),雖然此際耶和華用當日死裡逃生的摩西宣告這災,也許可以報卻當日之仇;雖然埃及人將因此大發哀聲,可使多年來在哀聲中渡日的以色列民仇恨消減,[4] 然而,當摩西預見這事發生時,他的心情是沉重的,是不快的,因為之前的九災都是打擊大自然的事,而不是攻擊人的。這一次卻是沖著每一個埃及人而作的,畢竟並非所有埃及人都是邪惡的,都是該死的啊,埃及是摩西自小長大的地方,其中他認識的人不少,他真不忍見這災要在埃及地出現!

今天我們去向未信者傳福音時,遇有心剛硬不接受主的人,我們的感受如何?

【祈禱】「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16 
主啊,你不願一人沉淪,你的心意是叫萬人得救,求你給我智慧和勇氣,用我叫人可領受十字架的救恩,不至滅亡,阿們。


[1] P. Enns“NIV Application commentary: The Exodus”,(Grand Rapids: Zondervan2000),p244

[2] 這場景有點像希西家王病重時,先知以賽亞去告訴他必會病死,然後離開,但在他離開王宮的路上,上主有話臨到他,他就回到王宮,向王說出多給他十五年壽命之語,見王下20:4-5

[3] 所謂至於以色列中,無論是人是牲畜連狗也不敢向他們搖舌」,指的是當埃及人和他們的牲畜的頭生的被屠殺時,以色列人及他們的牲畜卻是毫髮無損。


[4] 這裡的哀號與2:243:76:5提及的呼聲、哀聲等在原文為同一字(saqah




沒有留言:

張貼留言