34.《撒種的比喻》（太13:1-23）

又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」(太13:8)

「當那一天…」（1），這個時間詞說明，就在耶穌的家人來找他的同一天，當耶穌才從房子出來，又有很多人去找耶穌，於是他走到海邊坐上船，然後對著站在海邊的人講話，這是耶穌在本書中的第三篇講論，主題是天國的奧秘。

A. 講說撒種比喻，1-9
B. 用比喻的目的。10-17
  B1 要叫人不明白，10-15
  B2 要叫門徒得福，16-17
A’ 解釋撒種比喻，18-23

講說撒種比喻（1-9）：
耶穌這一天共講了八個比喻，第一個是撒種的比喻，表面上這比喻只是說明種子要撒在好土裏才會有好的收成，耶穌為甚麼在此講出這個簡單的農耕道理？並強調人人都要記好這教導，「有耳可聽的，就應當聽」既是叫人要用心聽，也是提醒猶太人讀者要用讀「示瑪」的態度來聽和踐行他的教導。

用比喻的目的（10-17）：
「對眾人講話，為什麼用比喻呢？」（10）， 門徒知道耶穌的講論應是另有所指的，所以就向耶穌如此提問。「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道…」（11），原來這是有關天國奧秘的比喻，而用比喻的目的是為了把天國的知識加給已經有的人，使他更深明白天國的真理（「叫他有餘」的意涵）；而對於缺乏天國認知的，就要把他原來有的認知都要奪走！為什麼會有這樣的事？耶穌用以賽亞書的話作出解說，原來用比喻講論天國的事，目的是要叫那些因為「油蒙了心、耶朵發沉、眼睛閉著」（15）的人終於可以看見和聽見，並且可以明白過來，得到拯救。所以耶穌用16-17節告訴門徒，他們是有福的，因為他們看見了又聽見了從前許多先知和義人所沒有看見和聽見的。所謂看見和聽見的大概是指耶穌所作的事和耶穌所講的話。

解釋撒種比喻（18-23）：
耶穌說明這比喻的意義，原來比喻中的種子是「天國的道理」（真道/福音），四種情況說明福音在人心裏的不同反應及結果。第一種說明當惡者來到時，那落在不明白的人心裏的福音會輕易被奪了去，因為福音沒有生根；然而，第二種情況卻指出，即使人表面上接受了，但真道若沒有在心中生根，當患難來到時，還是會立刻跌倒的！這兩種情況都是因為真道沒有在人心裏生根。然而即使生了根，也有兩種不同的結果，於是有第三種情況，若然真道撒在荊棘所喻表的，生活的挑戰或引誘來到時，福音還是不能結出子粒來的；唯有撒在好土上，既生了根，就會結出子粒來，有數十倍，甚至一百倍收成。

撒種的比喻說明，福音在人心裏的兩種狀況的四種結果，沒有生根的就不會有結果，那是顯而然易見的；然而即使生了根，但還要看外在環境，人心裏的世上思慮或錢財迷惑都會阻攔真道的成長。為甚麼一樣的福音，一樣的領受真道，在一些人生命沒有結果，卻在一些人生命中結出許多子粒。

撒種比喻說明，神的道是活潑的，人的心是可以變的，耶穌用這比喻提醒門徒，即使四種情況中只有一種有果效，門徒都要做撒種（傳福音）的人，這正是以賽亞書那引文要說明的，因為神的道可以改變人心，這是天國的奧秘。耶穌用這比喻告訴我們，不是要選擇環境去傳福音，四種情況表示四種心態，耶穌的福音不會變，但人的心會變，我們的心會變。福音在我的心裏有改變我嗎，有怎樣的改變？

【祈禱】
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（來4:12）
主啊，感謝你用我去傳天國的福音，求你叫我把福音踐行，讓我先被你的道改變，然後看見你的道怎樣改變人心，哈利路亞，阿們。

【後記】要曉得天國的奧秘，重點不在於人要完全明白福音的原理，重點在於悔改， 從抗拒耶穌至接受耶穌，從一個局外人成為神家裏的一員， 信心的建立不在於明白了多少，畢竟有限的人始終都無法全然了解神國的奧秘， 信心的建立在於經驗福音的大能，當人願意謙卑順服來到神面前，就能明白天國的奧秘，神學家稱這過程為「信以致知」，相信然後才會明白。