11.《過日如過年, 不知道（一）》（傳9:1-12）

在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。(傳9:8)

傳道者在7-8章中以「怎可查得出美好」為題，講述了三次的尋查結果都是「查不出」，以致最後在第三個段落（8:1-17）的結論是三番強調的「查不出」。在傳道書的下半部的第二部份9:1-11:6這裏，傳道者用相同的手法去問「誰知道生命」？所以我們見到了9:1-12, 9:13-10:15, 10:16-11:2的結束時都是以「不知道」作結，然後在最後第三個段落（11:3-6）結束時同樣用上了三次的「不知道」作總結。
A. 生命無常。1-6
  A1 人人都一樣, 1-2
  A2 活著勝死亡, 3-6
B. 享受生命。7-12
  B1要盡力做好, 7-10
  B2神賜人生命, 11-12

(人人都一樣, 1-2), 傳道者在這裏重申兩個前面已經講說過事實, 其一是將要發生在義人或智慧人身上的事, 不管是喜是愁, 都在神掌管之中, 他們不會預早知道(參8:5-7); 其二是人生的祭遇與一個人品格和行為沒有必然關係的, 於是無論一個人是善是惡, 是潔淨與不潔淨, 有起誓或沒有起誓等都不會影響這個人的祭遇(參3:1-11等)。

(活著勝死亡, 3-6), 既然人生都有一樣的祭遇, 所有人終有一天都會死去, 所以, 唯有活著的生命，才會有盼望，如果活著，即使是希伯來人輕賤的狗，都要比威猛但死去的獅子要好（9:4），因為活人就是再不濟，起碼生命中的愛恨交纏仍有他們的份兒（9:5-6），因為活著本身就有意義！

(要盡力做好, 7-10),[1] 所以, 人生莫如在有生之年吃喝快樂，因為人若能如此, 神就悅納他所呈獻給神的，所以人應當常常像節日般穿白衣塗膏油（9:8），[2]也就是在日光之下虛空的年日中，好好快樂地享用神所賜給人的那一分（9:9），因為在人將要來到的死期中，他再不能享受這種日子（9:10）。

(神賜人生命, 11-12), 這一小段是引用例子說明人生在世對於將要發生的事, 是無法預知的。正如跑得快不一定得奬。如鳥被捕、魚被捉以前是不能預知的, 人陷身禍患也是無法預知的。[3]

人慣於以成敗論英雄，衡量人生的價值及意義也是這樣，傳道書告訴我們不應這樣看人生的得失，在生命長河中，重要的不是最終得到甚麼成就，重要的是好好享受神賜給我們的生命，只要認定我們有的是神賜的一份, 結果是怎樣, 別人對我們的評價, 已經不重要了, 因為神必然把最好的賜給了我們。

你當經常穿著白色的衣袍，頭上也不要缺少膏油（新譯9:8）, 人可以因為不知明天而何, 只使新年來到, 也只會過年如過日, 但同樣不知道明天的人, 可以天天穿著白天, 活出過日如過年的生命。今天我會選擇什麼態渡過我們的日子？來吧, 讓我們每天都像過年一樣歡慶。相信嗎？過日如過年, 我們都可以,

在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。(詩23:5) 【祈禱】主啊，感謝祢與我同行，使我的生命就不再一樣，從空虛進入豐盛, 阿們。

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[1] 這是第六段叫人享用神賜生命的論說, 參2:24, 3:12, 22, 5:17, 8:15。

[2] 穿白衣塗膏油是以色列人過新年或時節期時候會做的。注意, 和合本這裏讀作「在生前」是不準確的, 應該讀作「在一生之中」(和修本)。

[3] 「原來人也不知道自己的定期。…」(9:12), 「不知道」這詞語是段落標記, 引領讀者至此結第一段的論說。