10.《禁食日成喜樂日》(亞8:18-23)

 

萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。(8:19)

「萬軍之耶和華的話臨到我說」(18), 這是撒迦利亞因應從遠方來客提問禁食是否仍然繼續而引出的四段宣告的最後一段話, 也是唯一提及猶大百姓是否仍然要每年為聖殿被燒事件進行禁食作出回應的話。
A’ 禁食日有歡樂, 18-19
B. 百姓吸引萬民。20-23
  B1 列國人民尋求神, 20-21
  B2 聽見神與人同在, 22-23

(禁食日有歡樂, 18-19), 經過了三番講論被擄和回歸的實然和所以然後(7:4-7, 8-14, 8:1-17), 撒迦利亞終於對「應否繼續禁食」的提問作出回應了, 答案就是猶太人仍然要記念聖殿被毀的日子, 並要定為節期, 不過, 不再是哀傷愁苦的守節, 而是歡喜快樂的歡慶。他們要在節期中操練「誠實與和平」, 即是提醒他們要離棄拜偶象的生活, 要學習謹守跟從律法生活。

(列國人民尋求神, 20-21), 回歸之民要在那些日子歡樂, 更因為當聖殿重建完成後, 除了猶大家的人要在其中歡樂以外, 就連列國的人都必會去到聖殿, 因為他們都想要去「懇求耶和華的恩, 尋求萬軍之耶和華」(21), 為甚麼會這樣？

(聽見神與人同在, 22-23), 為甚麼外邦人會大批去到耶路撒冷, 尋求耶和華的恩？因為他們看見上主給猶太人施恩, 甚至有十個人從外邦諸族中出來, 拉住一個猶太人, 他們要和他一同敬拜耶和華上帝, 因為他們聽見耶和華上帝與猶太人同在。

撒迦利亞因應「沒有回歸百姓」的提問作出的四次先知宣告至此結束, 7-8章的四段宣告既是呼籲仍然留在巴比倫的人回來, 但更是向那些正在參與或只在看著聖殿重建的回歸者而說的。這四番講論提醒他們要正視禁食的目的意義(7:4-7), 不要再犯先祖的過錯(7:8-17), 提醒他們上主必會帶領他們完成聖殿重建(8:1-17), 和上主要藉著聖殿和猶太人使列國萬民得福(8:18-23)。

感謝主, 先知告訴我們, 在聖殿敬拜生活中, 我們可以不再活在那些愁苦中, 因為有神與百姓同在, 百姓仍然守那些節期, 仍然禁食, 但那些節期變成了歡喜快樂的日子, 像我們每一次主日崇拜都想起耶穌的死, 但我們不會為此憂傷, 因為主已經復活了, 每一次崇拜都是記念耶穌的復活, 都是喜樂敬拜。

先知的宣告今天也提醒我們, 神要用我們努力建立教會, 因為還有無數人未聞福音, 沒有成為教會的一份子, 耶穌被釘死在十字架誠然悲慘, 但救恩卻藉此成就。
我們的轉變, 我們的經歷可以吸引其他人去教會和我們一起敬拜, 因為他們也看見有神與我們同在。今天我們都記念主耶穌在十字架上流血捨身, 但不再是悲傷愁苦, 而是歡喜快樂, 哈利路亞。

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林後5:17) 【祈禱】靠著主的恩典, 每一個人都可以成為新造的人, 求主叫我活出與蒙恩相稱的生命, 叫人從我身上看見耶穌基督, 阿們。