17.《你要成為新人》(撒上10:1-16)

耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。(撒上10:6)

「撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上…」(1), 原來撒母耳叫掃羅留下來, 竟然是要膏立他作以色列的王, 自從見到撒母耳後發生的事本來已經叫掃羅大惑不解了, 這一下更是叫他驚訝萬分, 究竟還有甚麼事要發生？
A. 撒母耳給掃羅的指示, 1-8
   A1 有關作王的話, 1
   A2 有關失驢的話, 2
   A3 有關受感說話, 3-7
   A4 有關吉甲獻祭, 8
B. 領受新心, 受感說話, 9-13
C. 叔叔問話, 不提國事, 14-16

第2節是撒母耳的第二個指示, 在掃羅回家的路上將會有兩個人告訴他, 父親失落的驢已經找到了, 這是叫他歡喜的事, 畢竟他正是為此事來找撒母耳的。

「你從那裏往前行…」(3), 3-7節是第三個指示, 又掃羅不能明白的, 在回家路上遇見三個去拜神的人, 他們帶著羊、餅和酒是很平常, 但為何會給他兩個餅呢？然後, 叫掃羅更是不明白的, 是到了城中, 他會和一班先知一同受感說話, 因為他將要在那裏經歷聖靈的大感動(聖靈充滿), 然後成為一個新造的人, 那時他就可以趁時而作, 作甚麼呢？ (經文沒有報告, 但我們將會看見, 這就是有關他要作以色列人君王的事。)

「你當在我以先下到吉甲…」(8), 撒母耳還有第四個指示, 是有關掃羅要去到吉甲, 在那裏等候七日, 等撒母耳去到那裏, 指示他在那裏要做的事。^[1]

 

「掃羅轉身離別撒母耳」(9a), 第9節報告, 當掃羅離開時, 神就給了他一個新心, 而當日撒母耳給他的指示果然都應驗了, 10-13節集中報告掃羅像先知一樣受感說話的事(參附錄: 甚麼是受感說話？), 顯然這事後來廣為流傳, 這也側面說明為甚麼後來掃羅公開呼籲以色列人上戰場去時, 得到眾人回應的原因。

14-16節報告當掃羅回家後, 當叔叔問及撒母耳對他說了甚麼話時, 他沒有把撒母耳的話全都告訴叔叔, 不是因為他忘了, 可能因為他還不明白撒母耳那些有關國事的話, 甚麼「趁時而做」芸芸, 更是不知甚麼意思。

我們也許聽過不少好道, 激勵人心的信息, 在甚麼培靈大會或特會裏, 我們也被聖靈感動作出了回應, 我們也想搞清楚那些信息的真確意義才有行動嗎？保羅當日在特羅亞見馬其頓異象, 在沒有搞清楚是甚麼意思時, 就出發去了馬其頓(徒16:6-10), 為甚麼？因為他順服聖靈的引領。

今天我們還要等到甚麼時候, 才去回應聖靈的感動？掃羅領受聖靈, 就順服聖靈的感動說話, 領受了一個新心, 成為新人, 保羅當日順服聖靈帶領, 就「趁時而做」, 去了馬其頓, 把福音傳到歐洲了。我們呢？我們也在甚麼時候被神的靈大大感動過麼？我們回應了聖靈的感動嗎？還是仍然在等些甚麼呢？

掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。(撒上10:9) 【祈禱】 求主給我一個謙卑的心, 一個順服的靈, 好讓我明白你的旨意, 更像耶穌, 一生跟從你。

 

【附錄: 甚麼是「受感說話」？ 10:6, 10, 13】

「受感說話」, 聖經學者相信以色列的早期先知運動是一種靈恩運動, 先知不是一個人活動, 他們經常一起出動, 伴隨著唱歌和跳舞(5), 去獻祭和祈禱, 當神的靈在他們中間大大感動時, 就有一種狂恍(ecstacy)的表現, 然後就說出先知的話 (即說預言, 但實際上很可能就是新約聖經提及的方言, 短促的舌音), 所以人們很容易辨識先知的「受感說話」現像。詳見詹正義著《撒母耳記上》(香港: 天道, 2001), 317-21頁。

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[1] 經文沒有具體說明有關時間, 但我們將會看見, 掃羅因為沒有遵行這第四個指示, 導致最終被神癈棄的惡果。