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耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。(撒上3:21) |
「耶和華對撒母耳說」(11a), 當撒母耳照著以利的教導回應那呼喚後, 他就聽到了上主對他說話, 然後他把聽到的話傳講給不同的人聽, 先是以利, 後是全以色列人。
A. 上主對撒母耳說話, 11-14
B. 撒母耳對以利說話, 15-18
C. 對百姓傳講神的話, 19-21
「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴」(11下), 「耳鳴」或譯「顫動」(呂振中, 另參王下21:12, 耶19:3等), 意即上主要告訴他一件使人震驚的事。為甚麼呢？因為當時以利是在示羅主持會幕獻祭的大祭司, 但上主在11-14節所說的, 竟然是大祭司以利的家要被耶和華懲罰, 要被棄絕, 因為以利放縱兒子作孽, 即使以利獻祭奉禮物, 他們家的罪永不得贖。少年的撒母耳這天黎明起來竟然聽到這驚人信息, 他肯定是第一個聽了就耳鳴(震驚)的人！
「撒母耳睡到天亮…」(15), 15-17節報告撒母耳到了天亮就如常把殿門打開, 但卻不敢把神的驚人默示告訴以利; 不過, 以利既然知道神要給撒母耳默示, 他就吩咐撒母耳告訴他那從神而來的默示。
「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行」(18), 聽畢撒母耳的話後, 以利就這樣回應, 以利有否因此震驚？單從這一句回應, 以利沒有像撒母耳那樣耳鳴(震驚)，但事實應該是，他比所有人都震驚, 因為這是關於他的事, 更因為他不會忘記那個神人曾經對說過相同的話(見2:27-36)！他比誰都清楚, 相同的事的第二次說明, 正好印證那事情的必然性！
「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空」(19), 作者沒有報告以利如何震驚, 但19-21節卻報告撒母耳長大以後, 全以色列人都知道神立了撒母耳作先知, 因為耶和華使他所說的話全都成為事實, 我們知道「成為事實」的事必然包括這使人耳鳴的事。
「耶和華又在示羅顯現」(21a), 這是那一代以色列人所見證的事, 他們並非看見神在大榮光中, 在旋風中, 在雷轟電閃中顯現, 他們看到甚麼呢？他們只因為聽到撒母耳傳講神的話, 然後那些話都相繼成為事實, 他們就得出這樣的結論。今天當很多人都說沒有神, 不相信耶穌, 神今天要我們聽到這樣的話, 我們要怎樣回應呢？
耶穌相信神的話必然會成為事實, 所以當他讀了聖經上的話時, 他就毫不猶疑的照著神的吩咐做出來, 我們呢？[1] 當日教導撒母耳的大祭司以利雖然聽到了這叫他「耳鳴」的消息, 卻沒有採取任何行動去制止兒子的惡行, 致令最終被廢(見4:12-29)。耶穌聽到了就照著去行, 今天我們聽到神的話以後, 會怎樣呢？
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我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓4:13) |
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