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耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。(撒上15:22) |
「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話」(1), 撒母耳說的這一句話拉開了掃羅衰亡故事的序幕, 也說明了掃羅王朝不能延續的根本原因。
A. 與亞瑪力人爭戰。1-9
A1 殺亞瑪力人原因, 1-3
A2 愛惜亞瑪力牛羊, 4-9
B. 掃羅被厭棄作王。10-23
B1 掃羅不跟從上主, 10-19
B2 聽主命勝於獻祭, 20-23
(殺亞瑪力人原因, 1-3) 這故事由撒母耳叫掃羅殺滅亞瑪力人開始。要把亞瑪力人殺滅, 並非要報當日出埃及之仇, 而是藉此除滅惡根, 從而杜絕以色列人被誘使走同樣的路, 詳見拙文《關愛的社群, 上帝的子民》(申25:11-19)[1]
(愛惜亞瑪力牛羊, 4-9) 掃羅於是照著神藉撒母耳的吩咐出兵亞瑪力, 當他知道有基尼人住在亞瑪力人的城中, 就叫他們先敵開, 因為基尼人既非迦南人, 更與以色列人友好(見士1:16, 4:11, 17等)。於是掃羅擊打亞瑪力人, 大獲全勝, 不過掃羅沒有殺死亞瑪力王亞甲, 也沒有把牛羊滅絕, 只把一些下賤瘦弱的殺了, 算是對撒母耳有關滅絕亞瑪力人的吩咐作交待。
(掃羅不跟從上主, 10-19) 第11節記下了上主的話臨到了撒母耳 (所謂「我後悔了」意思應理解為上主甚為氣憤), 於是撒母耳就去吉甲到掃羅的軍營中。13-33節記下了掃羅與撒母耳的多番對話。13-14節先第一段, 是有關掃羅說出已經遵守了耶和華的命令了, 不過撒母耳卻因聽到牛羊叫聲向他提問。15-19節是第二段對話, 掃羅辯稱因見牛羊肥美好作獻祭之用, 不過撒母耳卻叫掃羅住口, 並把自己在夜裏聽到上主的話告知掃羅, 第17節提及上主在年少時膏立掃羅的事, 說明聽從上主是作王的必要條件, 但這次他卻違背了上主叫他滅絕「犯罪的亞瑪力人」, 而只顧擄掠財物, 行上主眼中看為惡的事！
(聽主命勝於獻祭, 20-23),
這是二人的第三番對話,
聽到撒母耳的指斥後,
掃羅在20-21節仍然辯稱自己有聽從上主吩咐, 百姓在所當滅的物中, 取了最好的牛羊, 其實是為了要在吉甲獻與上主。撒母耳卻回應說, 他錯了, 他根本不明白上主的心意, 聽從上主的命令比獻祭更重要, 因為悖逆神, 與頑梗不聽從上主的話, 實是與拜假神和偶像同等, 因此, 掃羅既厭棄上主的話, 上主也厭棄他作王了。
為甚麼掃羅取了上好牛羊去獻祭, 卻被撒母耳斥責？我們在教會奉獻時, 可以有奉獻已不容易了, 還要計較我們獻上的是怎樣得來的嗎？對, 那些東西本質可以是好的, 有用的, 但神不喜悅我們取用這些東西, 因為亞瑪力人取得這些東西的手段是神不喜悅的, 因此以色列人若然用了這些東西就等於助長那些人繼續那些神不喜悅的行為。聽命勝於奉獻, 今天我們都奉獻些甚麼給神？ 是神所喜悅的嗎？
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耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。(撒上15:22) |
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