37.《隴溝的水, 隨意流轉》(箴21:1-15)

王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。(箴21:1)

第二十一章是375(所羅門的)箴言的329-359句。本章可分作上下兩半, 上半是1-15節(329-343句), 下半是16-31節(344-359句), 上半的主題是上主用各種事物成就美好的事。
A. 上主的主權一。1-8
  A1 王的心意, 在主手中, 1-4
  A2 行事急躁, 都必缺乏, 5-8
B. 上主的主權二。9-15
  B1 寧住窄處, 不住大屋, 9-12
  B2 輕視窮人, 上主輕看, 13-15

王的心意, 在主手中 (1-4)：1-2節是本章的引言, 藉著指出王的心思可以按神的心意改變(隴溝是古代的灌概系統), 說明神會照著自己的心意, 出手改變人看為好的事, 達致神的目標。3-4節是這情況的具體說明, 其一是只知獻祭而不知行仁義的人, 他們所做的是枉然的(參撒上15:22), 其二是惡人藉行惡而發達, 他們的成就既是枉然, 更是罪。(參附錄: 隴溝是甚麼？)

行事急躁, 都必缺乏 (5-8)：第5節說明人若用心籌劃, 可以達致豐裕生活, 反之人若是沒有用心籌劃, 他必會缺乏。作者用6-8節的講論具體說明, 6-7節兩陳述句都說明愚昧的禍患, 第6節是用詭詐言說取得成就, 所得之財不會長久; 第7節指出愚昧人不按公平行事, 至終他們的惡行只會苦害自己。第8節的對比句說明愚昧人行的路是彎曲, 而智慧人的路是正直的。

寧住窄處, 不住大屋 (9-13)：9-10節都是呼籲人要小心選擇同伴, 第9節是不要與愚昧人同住(爭吵的婦人), 第10節指出不曉得憐恤人的愚昧(比較耶穌教導人要有憐恤的心, 太5:7)。11-13節是叫人選擇智慧才可以拒絕愚昧, 於是第11節提及愚昩人要遭受重大刑罰時才尋得智慧(信得太遲), 而智慧人則聽了聖經(受訓誨)就可以得知識; 所以作者在第12節提及智慧人可以從愚昧人的家傾倒學到功課, 而第13節指出愚昧人既不關心窮人的哀求, 他們遭禍時神也會不予援手。

輕視窮人, 上主輕看 (14-15)：這是連串有關棄惡擇善的結語, 作者提醒讀者暗中給人送禮物雖可挽回怒氣, 但暗中行賄卻是禍患, 因為這樣行的人是在作孽, 後來必要敗壞。

箴言常把當日人們熟知的講論結集, 這些都是老身常談的事, 很多人都習以為常, 其中很多都是上主不喜悅的, 但既然很多人都在做, 神的百姓也參與其中, 今天我們在這彎曲悖謬的社會裏每天都要作很多決定, 做很多事, 我們也照著別人的做法去完成嗎？做的時候, 我們有沒有尋求神的心意, 以免惹神的不滿？

【羅12:2】不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 【祈禱】主啊, 求你叫我在大小事上都尋求你的心意, 可以每天都能夠察驗你的純良和可喜悅的旨意, 榮神益人, 阿們。

【附錄: 隴溝是甚麼？】
隴溝是古代以色列人的供水系統, 因為主要城鎮都造在山上, 取水不易, 所以必需要有隴溝作供水系統, 把不同的水資源(包括收集回來的雨, 井水, 河水等)以滙合起來, 供人們日常生活所需, 這是古代戰時城鎮攻防戰中的必爭之地, 一個城能否守得住, 或被敵人攻下, 隴溝起關鍵作用。所以當亞述大軍兵臨耶路撒冷, 王就去視察防務, 去看隴溝(賽7:1-4), 那著名的以馬內利的宣告就是站在隴溝前宣告的。和修本把這個字讀作「河水」是不準確的！