5.《人都可以向主獻祭》(賽16:1-14)

你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城（原文作女子）的山。(賽16:1)

從全章多次提及摩押可知, 這一章仍然是有關摩押的默示, 摩押一夜荒廢的事實, 除了用來提醒猶大百姓禍患可以忽然來到以外, 有關摩押的默示還要說明什麼？
A. 摩押人的驕傲。1-7
  A1 求上主幫助, 1-5
  A2 驕傲變哀號, 6-7
B. 餘剩的人甚少。8-14
  B1 敗亡的過程, 8-12
  B2 摩押餘剩的, 13-14

求上主幫助 (1-5)：第1節提及的「你們」是摩押人, 於是1-2節是先知叫摩押人將羊羔送到錫安山, 好去尋求耶和華的蔭庇(見賽15:9)。3-5節是模擬摩押人第一人身的說法, 是一個祈禱, 呼求上主給他們謀略, 作他們的避難所, 脫離滅命者的面, 因為在那裏, 必有一位誠誠實實坐在耶和華的寶座上的(應是希西家王), 他的王座是用上主的慈愛所堅立的, 在其中施行審判, 並快速施行公義。

驕傲變哀號 (6-7)：摩押人會不會聽從先知的呼籲, 向上主作出3-5節的呼求？第6節提及摩押人的本性, 他們的狂妄和驕傲, 所以第7節就說明因為摩押人這些本性, 他們必不會聽從先知的默示, 摩押人最終只會人人都要哀號, 極其哀傷！

敗亡的過程 (8-12)：這是另一段摩押敗亡的報告(比較15:5-9), 當摩押的城邑相繼陷落, 摩押地的葡萄園再沒有收成, 再無歡呼的聲音, 再沒有酒釀出來, 即使摩押人到他們的聖所祈禱, 也不蒙應允！

摩押餘剩的 (13-14)：這是摩押的結局, 先知如此斷然宣告。那盛極一時的摩押為甚麼會有這樣的結局呢？ 因為他們的驕傲, 為甚麼先知作出這樣的宣告？ 摩押人本來就是拜自己的神明, 他們又怎會把羊羔奉給在錫安山掌權的呢(1)？

像前文已經說明過, 先知這宣告其實並不是對摩押人說的, 而是藉對摩押人如此默示, 說明即使摩押這些外邦人願意尋求耶和華的幫助, 也必會得蒙坐在大衛帳幕中的, 滿有慈愛的主的拯救, 所以耶和華的子民百姓若然放下他們的驕傲和硬心, 他們會不會得蒙保守？ 答案當然是肯定的, 所以同樣面對亞述人的入侵, 希西家和猶大的百姓應如何回應？ 要全心相信神藉先知宣講的話, 全心相信上主的話, 等候主大能的拯救才是唯一的出路。他們有沒有這樣做？

先知的話今天也在提醒我們, 上主是神的百姓的出路, 除主耶穌以外, 別無拯救, 今天我們在面對又大又難的問題時, 我們要尋求什麼出路？

【徒4:12】除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 【祈禱】主啊, 天下人間, 沒有賜下別的名, 可以帶來拯救, 無論什麼事, 求你帶領我在你裏面尋找出路, 阿們。

【後記】我們力量微小, 神就不要我們去幫助人嗎？
同樣在物價飛升, 人浮於事中遭遇每天面對生活的挑戰與困難的基督徒, 也常會以自己都難以過日為由, 拒絕向身邊未信主的弱勢社群施予援手, 於是差派人去外地宣教, 就不想沾手，因為花費大，而那些人就算信主也不會來自己教會聚會的。有教會長執明言, 既然現今的信徒的奉獻都不穩定, 教會都出現了赤字, 就不應繼續支持外間的機督教機構, 當我們去幫助人時, 我們要有所付出, 甚至影響我們的聚會, 我們還去幫助人嗎？

耶穌講了一個故事, 當日有一個人從耶利哥上耶路撒冷的路上, 遇上強盜被打過半死, 有祭司和利未人看見個人, 像沒有看見一樣, 因為幫了這個人就會影響自己去聖殿敬拜, 自己的事奉。神今天也讓我們看見有需要的人有需要的機構, 我們自己的收入也不多, 我們就不再支持不再幫助他們了, 是這樣嗎？