18.《一日如千年, 千年如一日》(彼後3:8-18)

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。(彼後3:8)

「親愛的弟兄啊…」(8), 有關主再來的理據, 彼得還有所補充, 所以在8-13講論有關的辯說, 然後說明因此門徒應有的生活; 在結束祝福前, 又再呼籲門徒要殷勤學道與守主道。
A. 再論主必再來 (8-13)
   A1. 主再來補充論說, 8-10
   A2. 主再來門徒生活, 11-13
B. 呼籲殷勤學道行道, 14-16
C. 最後的呼籲與祝福, 17-18

主再來補充論說 (8-10)：彼得叫讀者不要忘記的是: 「主看一日如千年, 千年如一日」, 雖然不是直接引用, 這實是詩90:4的話,[1] 是回應譏誚主再回來的補充說明, 這是對主耶穌升天後數十年仍未回來的聖經依據。既然主看「千年如一日」, 那麼數十年的時間就算不得甚麼了。這說法雖然可以解釋為何門徒等了許久仍未見主來, 但為甚麼要等呢？第9節就是說明其中原因, 因為神愛世上的每一個人(約3:16), 主期望有更多人得救, 所以未見主回來, 並非主的耽延。第10節是第三方面的補充, 因為主耶穌曾經談論過有關他再回來的不可知性(如太24:43-44, 路12:39-40等), 但當他回來時卻會是非常突然, 「有形質都被火銷化, 地和其上一切都被燒盡」芸芸, 這是不少先知書的講論(如賽51:6, 摩9:5, 詩97:5等)。如前述兩個補充是回應譏誚言論不同, 這是對主再回來漠不關心者的提醒, 提醒他們要謹守和警醒。

主再來門徒生活 (11-13)：這是彼得對讀者的呼籲, 照著第10節的警剔言說, 彼得呼籲門徒要常常有生活的見證(「當怎樣聖潔」的意義, 見彼前1:15的相關解說), 又要天天活出敬拜的人生(「怎樣敬虔」的意義, 見1:6的相關解說)。

呼籲殷勤學道行道 (14-16)：這是另一番呼籲, 「這些事」就是主必再來的事, 回應過了「主要降臨的應許在哪裏呢？」這好譏誚者的言說後, 又確認門徒都是盼望主必快來的, 彼得在這信的結束處呼籲他們殷勤跟從主腳蹤行, 必能無可指摘, 安然見主。末了提及保羅的信實是提醒門徒不要隨從那些假師傅的教導, 也不要聽從假師傅對保羅書信的解說。他們那種去基督化的講論只會帶來主的審判, 自取沉淪 (見3:7)。

最後的呼籲與祝福 (17-18)：「這事」應是前述跟從假教師者必致沉淪的事。來到全信的最後一段, 彼得還是要提醒讀者防備惡人的錯謬與誘惑, 他們唯一要追求的, 就是在主耶穌基督的恩典和知識上有長進。

門徒要怎樣才可以有如此的長進？就是相信耶穌後, 就要照著主的教導生活, 然後加增對主的知識, 認真對付自己的罪, 恆久敬拜和禱告主, 認真過跟從主的生活, 每天活出彼此相愛的命令, 並且在生活中踐行大使命。直到主耶穌再來的時候, 都要敬拜讚美主。

【彼後1:5-7】正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。 【祈禱】主啊, 你有永生之道, 我要一生一世跟從你, 照著你的教導, 愛神愛人, 作主門徒, 阿們。

 

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[1] 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。(詩90:4)

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