8A.《神乘快雲, 臨到埃及》(賽19:1-15)

論埃及的默示：看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裡面消化。(賽19:1)

「論埃及的默示…」(1), 這是頭一個系列五個神諭的最後一個,為甚麼先知會反對猶大國與埃及結盟, 並作出18:4-7的宣告？ 亞述人怎可能會去錫安獻祭？ 先知在這一段給埃及的默示要進一步揭示, 不單亞述要向耶和華獻祭, 就連埃及也要向耶和華獻祭！
A. 埃及人的心要消化, 1
B. 埃及人攻擊埃及人, 2-4
C. 埃及河水都必枯乾, 5-10
D. 乖謬的靈攙入埃及, 11-15

埃及人的心要消化 (1), 在這一個默示裏, 先知看見了一個景像, 原來埃及的偶像要被臨到埃及的萬軍之耶和華打敗, 並做成嚴重打擊, 所以埃及人的心在裏面消化(極度害怕)。2-15節把埃及被耶和華擊打分作三方面說明。

埃及人攻擊埃及人 (2-4)：為甚麼埃及人的心裏面消化？2-4節是第一方面, 先知指出那時候在埃及地有極大的內戰, 為了爭奪權力, 那時候有無數的埃及人互相殘殺, 弟兄攻打弟兄, 鄰舍攻擊鄰舍, 這城攻擊那城; 諷刺的是, 交戰各方都是拜相同的偶像, 都是念咒的, 都是交鬼的, 行巫術的, 最終的結果呢, 就是那個最殘忍的古實人邊克依（Piankhi）奪得權力, 建立起埃及的第25個王朝。[1]

埃及河水都必枯乾 (5-10)：這裏是埃及的偶像遭受耶和華打擊的第二方面論說, 因為上主要使埃及賴以為生的尼羅河枯乾, 並要發臭, 打魚的必哀哭, 經濟民生因此陷入困境, 因此國家的經濟根基被嚴重打擊(所謂「國柱必被打碎」的意思), 那些本來僱用大量工人(奴隸)的人都心生愁煩, 因為他們徒然大量投入資源, 卻沒有所得。

乖謬的靈攙入埃及 (11-15)：這裏是埃及的偶像被耶和華打擊的第三方面講論, 是有關「乖謬的靈」在埃及做成的破壞; 這是甚麼意思？ 11-13節說明其中原因, 先是第11節提及埃及的首領其實極其愚昧, 那些埃及的所謂大有智慧的謀士, 所籌劃的其實都甚是愚昧, 然後在埃及的大城市, 諸如瑣安和挪弗等處的首領都做出錯誤的決定, 帶領埃及人走錯路, 為甚麼會有這樣的事呢？ 就是因為神使「乖謬的靈」在埃及各處搞亂人心, 結果是在埃及中, 這些領袖所謀的事, 全都不能成就！

以賽亞先知有關埃及以上的三方面的講論, 希西家王和他們臣僕也是知道的, 對於他們來說, 因為要奪得王權建立第25王朝, 古實人當然要用各種手段, 也正因為當時的經濟問題, 人心思變, 才可以讓這個新王朝有誕生的機會, 這些都是客觀的歷史事實, 將古實人王朝出現說成是因為甚麼乖謬的靈攙入, 因為耶和華乘駕快雲臨到埃及之說, 希西家王和他的大臣們都聽不入耳, 只當作是無稽之談。

今天在我們每天生活發生的事, 在不信主的人眼中, 都自然有其原因, 人們都在這些環境中打滾, 人能夠做的就是因勢利導, 在歷史的洪流中生活。不少信徒都像不信主的人一樣生活, 沒有方向, 只為活著而活。不過先知在這一段論埃及的默示卻告訴我們另一個事實, 原來在這三度空間的環境以外, 還有一個屬靈的空間, 有人稱這為第四度空間, 是神在其中運行的, 神在這空間所作的, 不會受三度空間的物理法則限制, 所以那些不可能的事在聖經裏發生了, 也在人類的歷史中發生了, 並且在今天繼續發生, 我們相信嗎？ 當日的以色列人多數都不相信！

【約6:68】西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 【祈禱】主啊, 你有永生之道, 我要活出你的道, 靠著你加給我的力量, 照著聖經的話去做, 雖然不容易, 我要用心做, 阿們。

 

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[1] 古實人邊克依參前文附錄, 也有學者認為是其後被亞述撒珥根打敗的事(參賽20:1-6), 或是被西拿基立或以撒哈頓所敗的事(主前680)等。